传播学理论的研究

19世纪末、20世纪初，保守的政治家和思想家

背景：对大众作为重要的社会力量登上政治舞台感到恐惧和危机。

基本学说：工业革命造成了一种缺乏历史感、自我意识和义务意识，只有强烈的欲望和权利意识的平庸者的集合体---大众，而大众的崛起会导致对“有理性”、“有创造力”的社会精英的压迫，从而引起道德的颓废和国家的没落。 代表人物：

西班牙哲学家和社会学家奥特伽（Ortega），《大众的造反》 对法西斯极权主义的批判

20 世纪30 年代以后欧洲社会学者的观点 基本学说：

工业化导致了原子化的、孤立和分散的、被异化的大众的出现；这种存在使得人们很容易被暴力和宣传动员加以操纵。

认为这种大众社会即是法西斯主义出现的社会基础。 代表人物

曼海姆（Mannheim）、 雷德勒等 法兰克福学派（Frankfurt School）

阿多诺（Adorno）， 霍克海默（Horkheimer） 对于文化工业的分析

工业垄断文化生产，导致从单一的经济维度来衡量文化产品，这种文化的目的就是让人购买，被商业逻辑所操控。

表面上看，这种工业产制的大众文化很民主、充满个性、多样化，但实际上却是高度顺从、高度权威和高度标准化的，容易导致权威人格。 捍卫精英文化，反对商业的大众文化。 战后美国的大众社会理论

代表人物：米尔斯（Mills）《权力精英》 ，李斯曼（Riesman）《孤独的人群》等 基本学说：

Mills：现代社会出现了新中产阶级，即白领阶层，在大企业组织从事“非人格化”的工作，常常感到一种失落感和无力感。这些新中产阶级与蓝领工人一起，构成了美国社会的“大众”。被排除在精英势力之外。社会由相互连锁的权力精英（军事精英、工业敬业和政治精英）连接而成，操纵社会大众。

Riesman:都市化和现代化导致了人们社会性格的转变，从内向型向外向型转变，顾及他人对自己的看法，使得现代人行为出现趋同倾向，成为无个性的大众。 4)大众社会理论对传媒的基本看法 堕落的媒介，无助的受众 六个假说

媒介是一种非常有害的、象癌症一样的社会力量，必须对媒介进行净化或重构。 媒介具有直达普通人头脑，并直接影响普通人头脑的力量。

一旦普通人头脑被媒介腐蚀，各种不良的、长期的后果不仅会破坏个人的生活，还会产生大规模的社会问题

6楼

普通人容易受到影响是因为他们被从与传统社会机构的关系中隔绝和孤立出来，而这些传统社会机构在从前能够保护人们不受操纵。

促进大众社会崛起的媒介增加了极权社会的可能性。