成特点，共同构成了中国木雕艺术的基本形式。

（二）潮州木雕历史渊源

享誉海内外的潮州木雕是中国工艺美术界的一朵绚烂多姿的奇葩，潮州木雕的工艺美术源远流长，发展历史相当久远，历经一千多年经久不衰。潮州木雕工艺美术具有浓厚的地域特色和文化内涵，成为与中国四大木雕工艺之一，进而与东阳木雕并成为中国木雕的两大体系。潮州的木雕工艺以极为精致的雕刻和精湛的工艺美术著称，其中最具特色的是层层的镂空技艺和镶嵌在外的金漆工艺。独特的地域文化造就了独特的艺术魅力，丰厚的历史底蕴和独特的地域文化特色造就了潮州木雕独具一格、精美绝伦的雕刻技艺。为了继承并弘扬潮州历文化特色，将潮州优美的工艺美术推广出去，有必要在理论上对潮州木雕工艺的历史发展过程进行回顾和探析潮州木雕工艺兴衰演变的重要影响因素，揭开潮州木雕历经千年长盛不衰的神秘面纱。

（三）潮州木雕工艺的历史发展过程

在中国的众多工艺美术中，最能代表工艺特色且规格最高的当属潮州木雕。潮州木雕中的“潮州”一词应当是指古代潮州地区，那时候的地域范围包括现今的潮州、揭阳及汕头三座城市。作为中国工艺美术之一的潮州木雕以潮安、潮阳、揭阳、普宁、澄海等县最为发达，雕刻的内容主要有人物、花鸟以及山水等，应用于古建筑和古家具的装饰，雕刻手法通常有浮雕、沉雕、通雕和圆雕等几种。其中最为引人注目的是通雕手法里面的一种，也就是融合各种雕法技艺在一个平面上，进而冲破空间与时间的限制，表现出复杂的人物形象与故事情节。最后在其上面进行过漆和贴金，显现出金碧辉煌、玲珑剔透的艺术效果，这种技法称之为“金漆木雕”i 。

潮州木雕历史发展相当悠久，发源于唐宋时期，盛行于明清，历经千年经久不衰。建造于唐代开元二十六年（738）潮州开元寺里面便保存着唐代“木鱼”雕刻和宋代政和四年（1114）悬钟上面雕刻着“木龙”，便是潮州木雕工艺历史悠久的完美见证。可惜的是潮州开元寺的大部分建筑构建和里面所保存的文物在“文革”时期被毁灭殆尽，因此，所谓唐代的“木鱼”和宋代的“木龙”今日是无缘再见了。但是有一点可以依据的是，从开元寺建造规模包括当时里面栏柱上的雕刻饰物和文雕器物必定是出自当时潮州木雕工匠之手，所以唐代时期应当是潮州木雕工艺的萌芽期。潮州的木雕工艺大部分是应用在各种古代建筑物和古代家具的装饰上，包括建筑的雕梁画栋和日常生活用品的纹饰，例如信插、围屏、香炉罩和神龛等器物。明清时期的潮州地区商业经济较前代更为发达，商品经济的繁荣带动了当地文化事业的发展，相应的人们的文化水准和生活水平也随着提高。生活条件改善反映在建筑上面便是装饰上的更为富丽堂皇和精巧细致，建筑物的装饰更为注重艺术性的体现。

明代是潮州木雕工艺手法趋于完美的历史发展时期，在布局上端庄大方，刀法简单含蓄，纹饰上又以“齐龙”、 “草尾”的形式居多，装饰意味很强。据史书记载，明代洪武二年（1369）潮州府衙镇海楼外面栏柱上雕刻着一百零八只木雕猴子，现存仅三只，生动的造型和简练的雕刻线条便充分见证了当时雕刻艺术的高超ii 。到了清代便是潮州木雕的全盛时期，在康乾盛世更是达到了巅峰，此时潮州木雕的艺术风格也发生了重大的转变，由原来的粗犷豪放转变为精小细致，由原来的简单质朴开始向繁缛奢华进行过渡，并且此时潮州府各地的木雕工艺更是争相斗艺、互为媲美。清朝的潮州府当时的府衙和很多同氏宗族宗祠，当时的许多城乡宗族都纷纷建立了自己的宗族祠堂，当时的潮州府城之内的宗族祠堂就达几百处之多。潮州府城里面许多敬神拜祖的寺庙也纷纷应用上潮州木雕，为了满足屋主人的审美需求，当时潮州的木雕工匠在技艺上推陈出新，不断需求新的突破，因此使得清代潮州木雕工艺在题材上面更为丰富，图案更为变化多样，装饰手法更为新颖靓丽，达到了一种更高的艺术水准。

在潮州木雕的雕刻技艺方面，清代的木雕技术显然要比明代更为成熟进步。明初的潮州工艺木雕多为平面雕刻，到了明后期便逐渐发展为单层次的镂空。明代万历年间保存下来的佛殿龛桌便出现了这种单层次镂空的技术手法，这也便形成潮州独特的木雕多层次镂空艺术技艺。通雕的