中国著名的传统民间艺术广东潮州木雕的传承与发展现状探究

作者：吴潮健、翟瑾超、吴怀宽、陈志炳、李冠臻指导老师：巩冰、周耀威

华南师范大学美术学院，广东广州 510631

摘要

正"历世相沿谓之风,群居相染谓之俗"是说明了民俗的历史文化传承和地域性特征。中国地大物博,历史渊源悠久,且先民族群甚多,各种生产、生活的习俗经过各族的交流融合和历朝代的传承、积淀,形成了各具特色的地域性民俗文化。潮汕木雕文化作为中国传统民俗文化的一个重要组成部分,以其极强的地域性特征和独具特色的风格成为我们这次课程研究的主要方向。

关键词

潮汕地区潮汕木雕潮州交流融合历史文化传承主要方向艺术特色

前言

潮州木雕是明清时盛行于粤东的一种民俗艺术,因主要流行于旧潮州府属各县,故名。它广泛应用在建筑装饰、礼祭游神、家居以及案头摆设上,曾经在潮州人的生活中占据了非常重要的位置。

唐宋时期是潮州木雕的萌芽阶段。唐时,潮州木雕已用在建筑构件的装饰上；自宋末开始,受闽地雕刻风格的影响,始出现髹金漆木雕。明代是潮州木雕迅速发展,趋向成熟的阶段。此时潮州木雕的雕刻技法多为平面雕饰风格,粗犷简洁。入清以来,潮州木雕步入辉煌繁荣期,其工艺、风格出现了较大的变化。线刻、浮雕、圆雕俱全,镂通雕更加成熟,已能达到多层次镂空,髹漆贴金工艺也开始广泛应用,并与金漆画相结合,形成了玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格。潮州木雕的地域性特征,主要体现在其所具有的独特品类、以多层次镂通雕为主的雕刻技法及髹漆贴金并与漆画相结合的装饰手法等方面。

正文

潮州木雕的萌芽、成熟、兴盛,是与潮州地区幽深的风土礼俗、深沉的审美情思紧密相联的。这体现在多个方面。首先,潮地宗族祭祀气氛浓厚,多神崇拜的民间信仰导致游神赛会活动异常活跃。这既给潮州木雕带来广泛的应用领域,也给潮州木雕提供了迅速发展的机会。其次,潮州人长期与海谋生的生产、生活方式使潮州文化富有海洋色彩。这一方面给潮州带来了巨大财富,为潮州木雕的繁荣积累了雄厚的物质基础,另一方面也造就了潮州人敢于冒险,勇于向外开拓的进取精神和强悍不屈,自尊自信的群体性格。潮州民间的“赛”民俗就是潮州人张扬才华、好强争胜性格的产物,而作为在祭祀、游神以及日常生活中不可缺少的潮州木雕,正是展现宗族、家庭和个人实力的最好平台,其极尽奢华繁复的雕饰恰恰迎合了潮州人“赛”的民俗文化心理。再次,潮州人“是个善于微观思维的民系”,其群体性格中对于精细机巧的追求以及细腻阴柔的审美趋向,都使得潮州木雕具有不同于其他流派的木雕艺术风格。

潮州木雕繁多的品类中,除了家居陈设及案头摆设类外,最有潮州特色的是建筑装饰木雕和礼祭神器类木雕。礼祭神器类包括用于礼祭场合的木雕器具和游神赛会中使用的游神类木雕器具,神龛、神椟、馔盒、贡台、宣炉罩、香炉狮、神亭、神轿等器具等都是独具地域特色的木雕品类。

潮州木雕所表现的题材大致可以分为伦理教化、祈福纳祥、民俗风物以及程式化的纹样四类。在这四类中既有和其他地域共享的趋同性题材,也有潮州独有的地方性题材,如表现潮州人深以为荣的一榜七个潮州籍进士的“七贤进京”、潮州地方景观“湘子桥”、江海水族以及洋人题材等。潮州木雕的题材是了解潮州人及潮州文化的最好途径,潮州人彰显的伦理道德、崇尚的价值体系、追求的生活目标都可以在题材中获取线索。

潮州木雕的构图也区别于其他木雕流派,讲究“杂杂,匀匀,通通”六字。这是因为潮州木雕在构图上不仅追求平面横向内容的丰富性,还因多层次镂通雕的使用而营造出纵向的层次感和幽深