专题论文

及东坡“定惠院海棠”诗“天涯沦落俱可念”者矣。（一一二三页）

寅恪先生在行文中还每有“不忘故国旧君者” （如八五二页） “痛哭言之” （如 一八一页） 之类深情的流露。 如果对亲历的兴亡麻木不仁， 仅仅是发思古之幽情， 怎么说都是令人难以想象的。我们应该考虑到，寅恪先生所处的是一个根本不可 能对现实的兴亡倾述感慨的环境，他只能寄情于故往，而三百年前那场悲情味最 重的王朝鼎革，也确实最能使出于相同或相近氛围中的人发出感同身受之叹。我 们不妨再看看寅恪先生是如何来述说当年钱谦益等遗民的地下活动的。

其实牧斋自顺治三年丙戌辞官自燕京南归后， 即暗中继续不断进行复明之活 动。是以频岁作吴越之游，往往藉游览湖山，或访问朋旧为名，故意流播其赏玩 景物，移情声乐之篇什。盖所以放此烟幕弹耳。（八五页）

牧斋顺治十一年至苏州，阴为复明运动，表面则共诸文士游宴，征歌选色， 斯不过一种烟幕弹耳。（一0七三页）

有学集诗注陆此年春间之诗有“就医秦淮，寓丁家水阁绝句三十首。 ”大抵 为与当日南京暗中作政治活动者，相往还酬唱之篇什。其言就医秦淮，不过掩饰 之词，自不待辨。（一0八六页）

“高会堂酒阑杂咏”序云：……又若西京宿好，耳语慷慨。北里新知，目成 婉娈。酒阑灯屑，月落鸟啼。杂梦呓以兴谣，蘸杯盘而染翰。口如衔辔，常思吞 吐。胸似碓舂，难明上下。语同阴迷，词比俳优。传云，惟食忘忧。又曰，溺人 必笑。我之怀矣，谁则知之？（一一0六页）

……意谓宴席间与座客隐语戏言，商讨复明之活动，终觉畏惧不安，辞不尽 意也。（一一0八页）

“秋灯依约霓裳影，留与银轮伴寂寥。 ”二句，意谓今夕吾辈之文宴，实聚 商反清复明之事，聊可告慰于永历帝也。（一一二二－一一二三页）

放“烟幕弹” ，制造种种“掩饰之词” ，藏颠覆谋议于“隐语戏言”之中，虽 时隔三百余年，寅恪先生仍洞若观火。寅恪先生既然能够观之于古往，我们也就 不必怀疑他同样的可以用之于今日。

寅恪先生在说到柳如是大年夜遣人送“徐三公子”回家时说： “于此亦足见