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1、祭祀与宗法制度相联系。

2、祭祀是通过天神的监督来控制人的行为。

3、祭祀要有心仪。

（五）孔子的天道与天命观念

孔子遇险于“匡”：

子畏于匡。曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？（《子罕》）

尚“天”：

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（《季氏》）

三、从孟子到荀子：先秦儒学的弘扬

师承，《史记·孟子荀卿列传》称之“受业子思之门人”。

《史记·孔子世家》谓：“伯鱼生及，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。”

（一）孟子及其哲学思想

（1）孟子的尽心、养气、知天论。

（2）孟子的尽心、养气、知天论。

尽其心者，知其性也。知其性则知天也。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。（《孟子·尽心上》）

（3）孟子的性善论

恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，是仁义礼智的“四端”，它们是人与生俱来的。

通过修养扩展“四端”就可以保持人的本性善良。

（4）孟子的仁政学说

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长。可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫！谁与王敌？！故曰仁政无敌。（《梁惠王》）

孟子对梁惠王谈了四件事情：

1、省刑罚，这与法治有关；

2、薄税敛，这是属于财政问题；

3、深耕易耨，这是属于经济建设；

4、文化教育，以孝悌忠信为大要。

（二）荀子对儒家思想的继承与改造

（1）荀子的生平。

荀子，名况，又称之孙卿，赵国人，生卒年不详。

《荀子》是我们研究他的思想的主要依据。

（2）荀子思想述要。

隆礼重法的政治思想

天行有常的自然观

性恶论

“虚一而静”的认识论

四、先秦儒家思想 的现代意义

首先，先秦儒家注重个人修养，对于当今社会造就理想人格是有借鉴意义的。 其次，先秦儒家主张经世致用、推崇教化，对于国民团结奋进以建设繁荣富强的