中国古代哲学思想(4)
发布时间:2021-06-07
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文学资料库
1、《庄子·齐物论》等篇
2、王明:《论老聃》,见《道家与道教思想研究》,中国社会科学出版社1984年版
3、陈鼓应:《老子哲学系统的形成》,见《老庄新论》,上海古籍出版社1992年版
主要思考题
1、 从老子《道德经》的言辞可以发现他的什么思维特点?
2、 试说明庄子是怎样继承老子的道论及其修养方法的。
四、儒家以仁道为核心的哲学思想
(一)、儒家思想渊源
儒家的前身“盖出于司徒之官”。
儒家重视“道统”。其思想体系的发端与传承脉络就是所谓的“祖述尧舜,宪章文武”。班固《汉书·艺文志》说:
儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳﹑明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。
(二)、孔子生平与哲学思想
《史记·孔子世家》: “天下君子至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”
孔子生平事迹
从《论语》等有关文献看,孔子善于知人善恶,且胸怀正义。据说孔子还特别喜欢音乐与诗歌。他闻《韶》乐,三月不知肉味。
(二)孔子“仁道”学说
子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。子曰:朝闻道,夕死可也。
孔子“仁“学的内容:
1、亲亲观念;
2、爱人思想;
3、杀身成仁;
4、利国为仁;
5、克己复礼为仁;
6、以恭、宽、信、敏、惠为要事。
(三)孔子“德政”思想
子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无 耻。道之以德 ,齐之以礼,有耻且格。 孔子“德政”思想的表现:
1、行为规正。因为北辰居中就是“正”。
2、免除内心的恶念头。
3、“正名分”。
4、孝是德政的路径
(四)孔子“祭教”理念
子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
子贡欲去告朔之饩(xi)羊。子曰:赐也。尔爱其羊,我爱其礼。祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。
“祭” 的大体内容有: