世纪大讲堂

问题，就是文化的互补的问题，所以究竟是强调文明冲突论呢，斗来斗去或者比大小，是东方文明好还是西方文明好？我们有三个优点，你有四个优点，还是优秀的文明是在共同的吸收自己的优点上面共同创建新文化，实际上这使我想到东西方文明，很有互补的地方，西方文化里面强调抽象思维，逻辑思维，强调深度、精度，东方文化里呢，强调文化思维、形象思维、强调广度、经验，具体；西方文化是分析型的，东方文化是综合型的；西方文化是断裂性的发展，快而不稳定，东方文化是渐进性的发展；西方文化是智者的文化，总是比智慧，结果征服世界，东方文化是仁者的文化；西方文化强调一种个人性，东方文化里面有一种集体性。所以文化之间的这些关系怎么处理，怎么来进行互补，我觉得，以及这样互补会产生什么后果，所以我相信，这些都是一个全新的领域，所以我以后的课题要做一个叫“西方学——西方文化的结构与张力”，以便系统的来考察国民性、价值观念、思维方式、文化传统，这么一些相当富有挑战意义的问题。

观众：您刚刚讲了东西文化可以互补，但是东西方人的思维惯性，都不是那么容易互相渗透的，这个就有个问题，就是说，欧洲这么早的进入近代社会，而中国的封建社会却延续了这么久，这当中是不是跟中国人、跟西方人的这种思维，一种横向跟纵向上的思维方式有关，也就是说中国在那个时候为什么不能尽快地进入那种破产工厂的角色，希望您就这个问题解答一下。

朱孝远：对，我刚才就是过多的强调了西方的那个腐败的一面。比如有十大缺点，封建制度容易崩溃，实际上它还有其他一些优点。你比如说，经典作家就说过，中世纪的西方有一种民主政治，因为它这个民主政治是不自由的民主政治，所以呢，因为它不是一种纵向的集团，而是一种等级集团，等级集团它说，骑士就是打仗的，农民就是种田的，贵族就是打仗的，僧侣是祈祷的，它是一个个等级，所以它这个里面有一种就是独立发展的这样一种趋势，多元化的趋势，而中国不是横向的等级，中国是纵向的，中国也有等级制，它是纵向的，从力量对比来看，中国的封建势力比较强大，而进步力量要在里面成长起来。也比较困难，所以导致中国东西方封建社会不同的后果。但是从思维方式来说，我觉得也有各自的特点，这个特点我觉得还是两种类型的特点，东方人的一些思维方式，西方人不具备，西方人的一些思维方式东方人也不具备，这里面正好扬长避短。实际上美国人和德国人也是不一样的，比方说德国总是出一流作家的作品，它把二流、三流、四流作家的作品都消灭在摇篮之中，结果却出不了超一流作家，而美国就是出一流作家的作品，也出二流、三流、十流作家的作品，所以他不仅培养一流作家，也培养一流作家的肥料，它能够出超一流的作家，所以我们刚才举到，德国和俄国反思的不同，东欧的那些国家的人的不同，所以我们的关照范围