世纪大讲堂

较少，所以政权的私家性质比较严重，我们经常奇怪，为什么像神判法，也就是说一个人法律判不下去，把你扔到河里，浮上来还是浮下去，或者把你的手煎一下，如果起泡，那么就是证明，手好了就是没罪，手坏了就是有罪。为什么神判法，或者中世纪的陪审团制度这么流行？我想了半天，我觉得这不是什么中世纪的民族，或者是日尔曼的习俗，主要是个没钱的问题，比如说那个审判，一定要有钱才能审判，你看武大郎，他被杀死，又不是武松付的钱，是一个中国的县吏，因为出了人命案子，怎么也要查，所以中国有这么多包青天，有这么多县官，他一定要查，国家花钱，西方没有这笔钱，那你怎么查，就瞎判，就是说，好，我们没钱就来一个神判法，我们来个陪审团，主要是没钱的问题。

还有个问题，就是他缺乏文化上的凝聚力。中国君君臣臣，父父子子，等等，这样一个，它具有一种文化上的凝聚力，西方没有，西方比较分散。所以我们看，我们中国的城市，就是文化的中心，政治的中心，也是工商业的中心，西方“三权分立”，政治是在农村，资本是在城市，知识分子又在修道院里，所以和我们很不一样，所以从这么一种情况来看，西方有一系列的缺点，这种情况就导致了他们用等级制度，用军事解决问题的手段，缺乏政治性的统治，这样的制度当然就会因为它的不完善性而走向崩溃，所以，我们说，我们不仅不惊奇这样的制度会过早地走向毁灭，而且我们还相当惊奇，为什么他们延续这么长。所以从这个情况来看，我们觉得，欧洲出现过渡期的真正现象是出现了制度上的空白，而出现政治上的空白的主要原因是由于建制不太好，自我崩溃。

那么我们简单地说了这么一点，我们就要讲一讲，为什么你这么分析了一下，你好象就说明了最早过渡的原因呢？其实是这样的。因为我们对过渡期，有了充分理解以后，我们就是讲明了为什么欧洲最早过渡。我们的第一项发现，就涉及到过渡期的原理的解释，因为我们发现，欧洲的过渡，是在一个危机状况下产生的，也就是说，它是一个破了产的工厂，你要把一个破了产的工厂关闭，那么人们对这种关闭是采取赞赏态度。另外，资本家也是主动地和王权结盟，而且他是带着资本来的，所以这两项使得欧洲对近代的接受也比较容易，所以，为什么最早过渡呢，很重要的一点就是欧洲无论是抛弃封建主义，还是进入近代社会，都是世界范围内阻力最小的一个地区。只有从这样一个情况来看，他最早进入近代社会才是可能的。第二个原因，就是我们发现，欧洲的封建主义主要是体制上的落后而自我崩溃的，原因是它是一个结构粗糙的，军事性质的，不那么完善的一种封建制度，所以资本主义的兴起，对于封建制度的瓦解，肯定是起瓦解作用的，但是主因还是从内因去寻找，否则我们就会犯了时序颠倒的困难。

第三，我们发现，我们对早期资产阶级革命概念进行了认真研究，提出早期革命是反封建，取代体制，从而与资产阶级革命有所区别。近代的资产阶级革命