正方四辩：对方辩友千万不要忽视了今天辩题是讨论东西教育。那想请问对方辩友：今天大学教育它的本质特点究竟在哪里呢？

反方二辩：大学教育的本质特点和根本目的就是一个，育人。育人是什么？就是人格的完善和自身的塑造。现在的大学教育可是越来越科学化，就好像我们的城市建设一样，真实高科技的硬件设施越来越完善了。可是我们人独特的人文气息，以及那种海纳百川、兼收并蓄的人文氛围在哪里呢？

正方三辩：对方辩友谈育人，我们就来谈谈育人。那么大学的育人与社会的育人有什么区别呢？

反方三辩：我也想谈谈育人。 子说过：“禽兽有知而无义，人有知且有义，故为天下贵也。”义是什么，不正是人文精神的表现吗？

正方二辩：对方辩友谈育人，那么育人就只教人为人之道，教不教求学之道呢？对方辩友谈了一个塑造，那么怎么去塑造？需不需要个人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”？需要我们个人去求真、去务实之后，才可能有对方辩友所说的人文精神。

反方二辩：所以我们从来都没有说不要你们的科学精神，科学精神当然重要。可是如果科学精神像今天你方论证，已经包含了我们的人文价值的话，请问馒头包了肉它还是馒头吗？是不是已经变成包子了？ 正方一辩：对方辩友均自大学来，应知大学事。我们知道如今的大学校园早已不再是一个封闭的象牙塔，而变成了一个开放的小社区，也就是说形形色色的人文观念在无时无刻充实着大学生的头脑。请问如果不在一个科学精神的坚实指导之下，你们又如何去伪存真、取是去非？

反方一辩：那我们再来看一下：在北大一百周年纪念上，世界各地数十位校长都提出大学教育更应注重培养人文精神，这怎么与对方观点相矛盾呢？

正方三辩：可是北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”请问对方辩友如何解释呢？

反方三辩：其实我们说什么叫做研究高深学问呢？记得某位专家学者说人文精神是做大学问的根本。当代大学生最需要的是什么？是知道如何明辨是非，知道如何研究和运用科学来造福人群服务社会，而这些不正是人文精神给予我们的吗？

正方二辩：对方辩友所举的那个例子并不是一个科学精神。科学精神还包括一个理性精神在里头，对方辩友说有意识的求真，有意识求真就是科学精神吗？其次，我们今天在谈一个大学，您再不谈大学教育不结合着大学教育来谈，对方辩友您可要被扣分。

反方二辩：我们怎么没有谈大学教育，请问您所说的理性到底是工具理性，还是价值理性呢？

正方一辩：恰恰是对方辩友混同了科学精神与科学主义之间的区别。我们说科学精神首先体现了一种科学的理性的精神，什么叫科学精神，什么叫科学主义/

反方三辩：你说评价人是科学精神是从综合全面的角度看，但是从这个具体事例上看他是不是体现出一点点的科学精神呢？如果体现出一点点的科学精神，我们还能说科学精神是有价值取向的吗？

正方四辩：我想是对方辩友没有弄清楚科学主义与科学精神的区别。请对方辩友告诉大家科学精神与科学主义的区别究竟在哪里？

反方二辩：四辩在给大家举了一个简单的例子：如果对方辩友告诉我们说科学精神它本身就包含了价值理性，那么请您告诉我，当年我们提倡孔融让梨互助互爱，孔融要让几个梨才是科学的呢？

正方三辩：对方辩友没有正面回答我们问题，还是要请您回答一下究竟什么是科学主义、什么是科学精神？ 反方三辩：对方辩友可以举一个简单的例子。科学主义就是科学万能论，但是科学精神呢？也要我们尊重和追求科学，按客观规律办事。有个例子，某位化学专业大学生竟然为了谋私利而为犯罪分子搞毒品开发，这到底是因为他本身不够从追求科学不按客观规律办事，还是因为他缺乏对他人和社会那么一点点关怀呢？

正方二辩：对方辩友说的是没有人文精神，可我们今天谈的是侧重于科学精神。其实对方辩友刚才谈的一切都没有结合着大学教育来谈，他们承认人文精神更重要，很重要，但是重要就等于我们更应侧重培养吗？大学教育本身的特殊性在哪里？请对方辩友正面回答。

反方四辩：正方说到大学教育我就想请问：现代大学教育思想的转变是否已向人本位回归为基本内涵。