《现观庄严论》八事七十义的义相(3)

八事七十义。

【第9義】資糧正行（I-9）

義相：以廣大的二資糧攝持，勝出大乘世第一法中品以下的道位，能生大菩提自果的菩薩瑜伽。

界限：從大乘世第一法上品至十地最後心。

【第10義】出生正行（I-10）

義相：決定能出生一切相智的淨地瑜伽。

界限：從菩薩第八地至第十地。

II

道相智十一義的義相

【第11義】道相智的支分（令其隱闇等）（II-1）

義相：以道相智的因、果、體性三者之一所攝的大悲任持的殊勝功德。

界限：從大乘種姓覺醒者至佛地。

【第12義】了知聲聞道的道相智（II-2）

義相：以發心、迴向、通達空性的般若等三差別法所攝持，為了隨順攝受聲聞種姓者，而住於所應了知的

現觀種類的大乘聖者之智。

界限：從大乘見道至佛地。

【第13義】了知獨覺道的道相智（II-3）

義相：由三差別法（即發心、迴向、通達空性的般若）所攝持，為了隨順攝受獨覺種姓者，而住於所應了

知的現觀種類的大乘聖者之智。

界限：從大乘見道至佛地。

【第14義】大乘見道（II-4）

義相：以現觀空性的般若所攝持的大乘諦現觀。

界限：唯在大乘見道。

【第15義】大乘修道作用（II-5）

義相：以修習大乘修道之力，所獲得的利益。

界限：從修行大乘修道的第二剎那至佛地。

【第16義】大乘勝解修道（II-6）