《现观庄严论》八事七十义的义相(2)

八事七十义。

I

一切相智十義的義相：

【第1義】發心（I-1）

義相：於所為利他和所緣大菩提的欲相應所起，入大乘道門所顯最勝第六意識心王。

界限：從大乘資糧道至佛地。

【第2義】大乘教授（I-2）

義相：開示成佛方便的大乘語詞。

界限：從未入道至佛地。

【第3義】大乘四種順決擇分＝大乘加行道（I-3）

義相：圓滿大乘順解脫分後所生的現觀種類，隨順『諦現觀』的大乘世間道。

界限：唯在大乘加行道。

【第4義】大乘正行之所依＝自性住種姓（I-4）

義相：菩薩心續當中的法性，復是大乘正行的所依。

界限：從大乘資糧道至十地最後心。

【第5義】大乘正行的所緣（I-5）

義相：以大乘正行斷除增益處。

界限：通一切法。

【第6義】大乘正行之所為＝佛陀（I-6）

義相：所為的究竟果。

界限：唯在佛地。

【第7義】甲鎧正行＝菩薩智（I-7）

義相：欲於每一波羅蜜多俱攝六波羅蜜多而修，以此廣大意樂所攝持的菩薩瑜伽。

界限：從大乘資糧道至十地最後心。

【第8義】趣入正行（I-8）

義相：以精進加行為主而修大乘因果諸法的菩薩瑜伽。

界限：從大乘加行道煖位至十地最後心。