湖南文化

斑竹

斑竹又叫湘妃竹，是刚竹的变形；当地人还称它为奇怪竹；奇就奇在倘若将斑竹移栽别处，第二年斑迹就会消失得无影无踪，怪也怪在如果再将这株竹子移回君山，下一年又是斑痕累累的了。

斑竹为湖南特产，在君山，它集中生长在斑竹山上。斑竹是一种极富人文观赏价值的珍奇植物，有着优美的神话故事。晋张晔《博物志》记载："尧之二女，舜之二妃，曰：'湘夫人'。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。"又如李珩《竹谱详录》卷云："泪竹生于湘九疑山中......" 《述异记》云："舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，久悉为之斑，亦名湘妃竹"。

衡湘禹迹

禹文化：大禹治水，南岳禹碑，岳麓山禹碑，蝌蚪文，甲骨文。

商代湖南青铜器文化

四羊方尊：

羊，是山羊还是绵羊？

牲畜，“钰尊楼”，饮食生活。

青铜器种类：兵器；工具；容器；

乐器；化妆用具。

特点：数量多，最大220多公斤。与中原青铜器相比，人面饰多，且人面鼻子尖，北方人面鼻子圆。冶炼技术高，有青铜，有纯铜，青铜硬度大，适宜工具和兵器，纯铜韧性好，适宜做乐器。中原青铜文化与湖南土著文化相融合。

学者假说：青铜器发源于湖南，再传到北方

青铜源地【炭河里文化遗址】

【炭河里文化遗址】位于宁乡县黄材镇以西两公里沩水与椴溪汇流处的沙洲上，解放前发掘了西周时期的编钟，1963年发掘了商代晚期的“癸举”卣，1973年考古发掘证明炭河里为商末周初的古文化遗址。遗址沿河流断面的文化层厚度约20-50厘米，长60米，出土的陶片以夹沙红陶为主。2003年，在湖南省考古研究所组织下，进行了第一次大规模的发掘，发现了西周时期的古城墙和宫殿基址，在周围还发现了西周时期的墓葬。

春秋战国时期湖南楚文化的发展

楚，楚地，楚国，楚文化，楚人。

战国七雄，楚国，李悝变法，吴起伐湘，楚秦争霸，楚倾襄王无能。楚国东、西两路大军征伐湖南，吴起征楚，西路灭夜郎，入云南，“楚庄跤王滇”。

在湖南设黔中郡，黔驴技穷，黔之驴，柳宗元，湘西。

楚国对湖南的政治经济统治

方国, 移民国, 郡国，军事要塞，商道，关税，商贸，砝码，天平，黄金

春秋以前，湖南的土著居民还不曾掌握和使用文字。楚人入湘后，湖南土著居民便普遍地学习由楚国输入的文字。与此同时，楚人给湖南带来了中原的文献典籍和传播当时北方较为先进的礼仪习尚及其文化思想。其文献典籍被刻在青铜器上和书写在简牍与帛书上在湖南广为流传。其礼仪习尚主要是江北的生活习惯与民俗风情。其文化思想突出地表现为中原五行、阴阳术数学说与老庄的消极避世观念。春秋战国时，湖南的土著居民大都信奉原始宗教，崇拜各种社会神与自然神。楚人入湘后给湖南带来了楚人的宗教信仰与神话传统。湖南土著与楚人带入的宗教、神话相互影响、融合，便构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。反映这些宗教与神话的文献有屈原楚辞中的《九歌》、《楚辞》、《九章》、《天问》和1942年长沙子弹库楚墓中的出土的帛书，以及各种墓葬习俗的考古资料。