湖南文化

鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。

宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，

误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，

伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

屈原浪漫主义文化先河

《天问》、《九歌》，与北方的现实主义文学《诗经》比较。反映湖南楚文化的两个特点：一好淫祀，二好修饰化装，铜镜，香草美人。

老子

老子(约公元前600 - 公元前500)，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。是春秋时思想家，道家创始人。

老子曾经被广纳贤才的周文王请到朝中，委以西伯之职，主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆）

武王继位后，老子负责记录朝廷朝政议

成王执政的时候，曾派老子出使西极大秦、竺乾等国，他到处讲学，颂扬周德

昭王执政时，老子引退。经过函谷关时，函谷关关令尹喜知道他即将隐去，请老子著书，于是老子写下了五千字，也是他留给后人唯一的著作《老子》

老子学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》

由于这位仙风道骨的长者，学识渊博，今人钦敬，所以，各国的君主朝臣都尊称他为“古先生”

里耶古城遗址景区介绍

里耶，位于湖南省武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，隶属湘西土家族苗族自治州龙山县，土家语是开拓这片土地的意思。早在距今6000年前，就有人类居住。虽有神奇的自然风光和奇特的民族风情，但交通的不便使其经济文化一直较为落后，是一个偏僻小镇。

史书记载里耶于清康熙年间始建街道和码头，雍正年间设置里耶塘，并渐成集市。凭借其优越的交通位置、深厚的文化积淀和曾经十分繁荣的贸易，它与王村、浦市、茶峒并称为湘西四大古镇。

永州现秦弛古道 5个大院组成古民居保存完好

大河江村邓家大院，永州市双牌县阳明山境内被发现。该邓姓古民居群落坐落在约1平方公里的一片

平地山，清一色的明、清建筑风格，其建筑面积约在12000平方米左右，且至今大部分保存完好。

大河江村邓氏古民居群落在群山环抱之中，现有人口685人。村后是“永（湖南永州）连（广东连州）

公路”，村前是一大片稻田，秦始皇开辟的“秦驰古道（俗称两广挑盐大路）”从村中央穿过贯通南北。

邓家大院的主人邓氏太公于元末明初从江西吉安县迁来大河江居住。邓家大院古民居群落由5个大院

落组成，各院落之间以鹅卵石道路相连，院落旁边都建有池塘。院落的设计和建筑模式基本相同，都是“三正堂”式，砖木结构，外砌青砖白灰墙，墙面高大封顶，具有很强的防火及避风遮雨功能。打院有天井、三级台阶，堂前有照壁，左右为居室，中间堂屋设有神龛，院内各房道路由清一色的青石连接，房内外全部用青石铺地。

另外，村中还有一座保存完整的明代古墓，以及一座占地面积约1000平方米的城隍庙。

秦代的长沙郡，以今长沙地区为中心，北起洞庭，南逾五岭，东邻鄱阳湖西岸和罗霄山脉，西接

沅水流域。

秦代长沙郡下设湘南、罗、益阳、阴山、零陵、衡山、宋、桂阳等9县。

故城在今长沙市区之内，为长沙郡治所，是郡的最高军政长官的驻节之处，也就是辖境广阔的长