试论佛教旅游资源及开发原则

试论佛教旅游资源及开发原则

试论佛教旅游资源及开发原则

袁银枝

（云南民族大学 研究生部 ，云南 昆明 650031）

摘 要: 佛教文化是一种特殊的旅游资源，开发佛教旅游资源具有现实意义。本文在分析佛教与旅游的渊源关系基础上，归纳、概括了我国佛教旅游资源的载体，并进一步对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨。

关键词: 佛教；旅游资源；开发原则

中图分类号：F590:B94 文献标识码：A 文章编号：1309(2004)01-0000-00

佛教与旅游的关系源远流长，佛教在其产生、传播的过程中形成了佛教旅游资源。各地区有名的佛教胜地，只要条件允许，遵循一定的科学原则，都可以建成佛教旅游景点，长期发挥其旅游的功能和价值。当前，研究这些问题有利于我们合理地开发、利用佛教旅游资源，具有重大的理论意义和实践意义。

一、 佛教与旅游

（一）佛教

佛教起源于公元前五六世纪的古代印度，创始人是释迦牟尼。佛教的基本教义是“四谛”、“八正道”、“十二因缘”、“因果报应”和“三世论”等，主要围绕人间产生苦的原因和消灭苦的办法等问题展开。经过长期发展之后，佛教形成了完整、浩繁的经典，具有一定的宗教活动仪式，还有自己的教团组织、信仰者及戒律等等。佛教从印度传出以后，渐渐风靡南亚、东亚和东南亚，甚至在欧美等地传播，演变为世界三大宗教之一，目前全世界共有佛教信徒2.4亿多人。 大约在纪元前后佛教开始传入我国。印度佛教与中国文化相遇之后，其自身发生了变革，渐渐与中国固有文化相适应、相融合，从而产生了具有中国特色的诸多佛教宗派，其中以汉地佛教的八大宗派和藏传佛教的格鲁派最为知名。这些佛教宗派有自己独特的宗派传承与教理，都有围绕宗派发源地（祖庭）所形成的相对稳定的势力范围。佛教在中国广为流传，构成异彩纷呈的佛教文化，为中国旅游文化增添了新的内容。

（二）佛教与旅行 1 本文认为旅行是现代旅游的前身。

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