美国公共利益集团政治评析(4)

书中提出，后工业社会使人们的生活水平提高，使人们相对富足，这种富足的条件导致了这些国家的年轻人提出关于生活质量具有更高价值的问题，而较少关注寻找或保持一份工作之类的问题。他们区别于那些和他们生活经历不同的老年人，不是将自己的经济利益置于第一位，而是将后物质主义的价值置于第一位，将美学、道德、权利和其他非物质的政治目标置于更为重要的地位。（注：Jeffrey M.Berry,The New Liberalism:The Rising Power of Citizen Groups,pp.35-36.）

社会经济的富足导致了人们社会心理的变化。英格尔哈特在研究中引用了心理学家亚伯拉罕·马斯洛关于人的动机的来源和需求层次的理论，即当人们的基本要求得到满足后，便开始寻求爱、归属感和自尊的理论。英格尔哈特指出，当人们的物质需求得到满足后，便开始关注其他问题，开始寻求“自我实现”以使自己的“潜力、能力、天份”真正展现出来（注：Schlozman and Tierney,Organized Interests and American Democracy,p.150.）。这种心理上的变化反映到政治上就演化为一种新的政治行为。在现实社会中，当人们自我表现的愿望反映为自觉奉献于社会、国家和公众的行为时，这种自我愿望便发生了转化，成为政治参与的愿望，其行为也转变为政治行为。这也是人们自我意识社会化的过程，人们通过此类政治行为去实现自我，完善自我，使自己的生活更有意义。意识的认同，组织的参与和对国家决策过程的参与使人们成为社会的组成部分，同时也使他们“生活的意义更加多彩”（注：See David Vogel,Lobbying the Corporation,Basic Boods,1978,pp.23-68.）。

据统计，近年来，美国持后物质主义观念的人数大增，从1972年到1992年，美国人口中后物质主义者的比例从9%上升到18%；物质主义者的比例由35%降为16%；居间者的比例由55%上升为65%（注：See Charles McCarry,Citizen Nader,N.Y.Saturday Review press,1972,pp.3-29.）。这些数据反映了当代美国公共利益集团的发展和广泛社会变革的出现有它的社会原因和思想基础。当然，后物质主义者们对于什么在人们生活中最为重要的看法也不尽相同。一些人主张回归大自然，清洁人类呼吸的空气，保持消费者市场的诚实与安全。另一些人则强调人们生活的权利和社会地位。他们为少数民族的权利而呼吁，强调对人们各种不可转让权利的保护。

近二、三十年来在美国，越来越多“后物质主义”的要求被提出，这些要求越来越多地受到国会的重视。与此同时，物质主义和后物质主义价值观念之间的冲突也越来越突出。代表公司、贸易协会和企业集团等的物质主义者的集团要求保护企业利益，保持经济的发展。他们认为，政府的职责应该是设法提高人们的薪金和就业机会，从而提高人们的生活水平。而后物质主义者的代表公共利益集团则认为，政府应该做更多的事，而不应该只是让人们赚更多的钱。他们认为，政府应该致力于提高人们的生活质量，扩大人们的权利，保护环境，应该制定政策使公司更多地对社会负责。

在美国，后物质主义价值观念的迅速发展与其后工业社会的发展相关联。后工业社会推动了高科技的发展，高科技使人们的生活较以往更加富足，并产生出更多新的知识。这此新知识成为社会通讯飞跃发展的源泉，推动了信息革命，加速了信息传播的速度和质量。高科技导致了后工业社会新的文化结构，使之从传统的政治与社会结构中走了出来，创造了新的职业结构，并创造了适应于新型行业的专门家。新的文化与社会结构使新的生活方式得以发展，使人们的期望值提高。后工业社会的出现，导致了人们价值取向的变化和社会要求的转向，导致了人们社会化要求的提高。社会的变迁给国家的公共政策提出了挑战，使政府面对更多新的问题，同时也产生了后工业社会的行动主义者。

后工业社会人们价值观念的变化不仅导致了物质主义与非物质主义的区分，还导致了自由主义与权威主义的区分，从而出现了非物质主义的“新左派”和“新右派”的分野。非物质主义自由派即“新左派”的范畴中包括自由堕胎、妇女解放、同性恋权利等新的道德观念和社会派别。而非物质主义权威派即“新右派”范畴则包括生命权利、反妇女解放主义、反色情、支