古文名篇(老人言)(16)

时间:2025-04-04

107、所谓天下之至仁者,能合天下之至亲;所谓天下之至知者,能用天下之至和者也;所谓天下之至明者,能选天下之良者也。此谓三至。

108、仁者,莫大于爱人;知者,莫大于知贤;政者,莫大于官贤。中庸曰。为政在人也。

109、孔子曰:“古之为政,爱人为大,所以治。爱人,礼为大,所以治。礼,敬为大,敬之至也。是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也,弗爱不亲,弗敬不正。爱与敬,其政之本与。”

110、三代明王之政,必敬其妻子也。有道妻也者,亲之主也,敢不敬与?子也,亲之后也者,亲之后也,敢不敬与?君子无不敬也,敬身为大。身也者,亲之枝也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲,伤其本,伤其枝也。

111、礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生?无先祖焉出?无君师焉治?

112、孔子曰:“以旧礼为无所用而去之者。必有乱患。”故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣;乡饮酒之礼废,则长幼之序失,而争斗之狱繁矣;聘射之礼废,则诸侯之行恶,而盈溢之败起矣;丧祭之礼废,则臣子之恩薄,而倍死忘生之礼众矣。凡人之知,能见已然,不能见将然。礼者,禁于将然之前,而法者,禁于已然之

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