12580国学堂--智慧箴言(5)

“自我”也是我们主观从大变化、大造化中，截取了一小段现象，假设的观念。其实我们与天然宇宙是一体的，生老病死都与宇宙整体没有分开过，没有真正独立的个体，真独立就不会彼此发生关系、彼此知道了，个体是相对比较的观念，是在整体的背景中相比较的。所以，“我、你、他”“心、物”“生、老、病、死”“得、失、成、败”“吉、凶、祸、福”“如意、不如意”“苦、乐”……都是在先天一体不二的背景内，后天假设的观念，但我们却当真了、执着了、习惯了，习惯成自然，习惯到自己甚至觉察不到。于是，我们就被这些假设的观念随时左右着心境，颠颠倒倒，永无宁日。

于是，改变“意”，从“意”的不良习惯、观念体系中超脱出来，就可以从苦恼、烦恼、困惑中解脱出来，变成自在、大自在。我们要从“意”的篮子里，丢掉不好的观念、习惯，更新为好的智慧的观念、习惯，把握好“意”这个方向盘，将其转向为通往智慧自在喜乐；改变“意”这个杠杆的使用方法，用智慧与慈悲的砝码撬开、对冲掉一切烦恼困惑。

但是改变旧的观念、习惯、格局是很难的，因为旧的观念习惯已经成系统，势力很大了。所以，人的自我改善也是很不容易的，如同爬沙子山，爬几步就退一二十步。所以人们在改善自己时，常感到挫折与无奈。但是，你可以培养新的好习惯，旧的习惯摆在一边维持现状，每天培养一点点新的习惯，如同种一棵树种，每天浇浇水，培养一点，付出不多，压力不大，时间长了，新的习惯力量就成长壮大为大树了，可以依靠了。如此，一个个新的好的习惯、观念系统的培养，慢慢就形成壮观的森林了，旧的习惯势力自然就被替代了。

好习惯、好观念很多，古今中外一切圣贤们乃至普通百姓的经验总结，变成很多至理名言，可以选择了种到心田中，慢慢培养变成新的习惯，建立好的心理习惯、生活习惯，会受益终身乃至无穷。比如：知足常乐，少私寡欲心自安，为善最乐，知道一切各有因缘而不强求，知道一切都在变化而因势利导，尽心尽力而后随缘安心，……，很多很多，以后我们会陆续介绍。

12580国学堂（第25期）

今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--事君，敬其事而后其食

事君，敬其事而后其食。----《论语》

这句话是孔子说的，告诉我们出来做事、工作，要有这么一个心态。“君”代表上级；“事君”表示跟上级、领导一起做事，其实就代表出来做事、工作；“事”代表工作，“食”代表薪水、待遇。

“敬其事而后其食”，是说不要先想着赚多少薪水，先想着升官发财，那就本末倒置了。应该怎么样呢？应该首先想着“敬其事”，对工作、事情的态度很敬重、严谨，决不马虎、轻率、懒惰、疏忽，务求尽心尽力做好，不出差错。把工作做好是因，待遇合理是果，不是不能谈薪资，而是这个本末的因果不能倒置的。

现在求职招聘时，也会先谈薪资，但参加工作以后，还是要抱着“敬其事而后其食”的心态，先把工作做好为本。