12580国学堂--智慧箴言(4)

老子《道德经》中的另一句话“圣人无常心，以百姓心为心”，与“毋意、毋必、毋固、毋我”，也有相通的道理。真有智慧的人，不论普通人对待自己，还是做领袖带领别人，先把自己的主观放下，把自我放下，内心空灵清净，为人处事时，看清自己、看清别人、看清大家的真实心理取向，看清时间空间的因缘，因势利导，导引自己、导引别人、导引事情、导引大家步入正轨正道，使之各得其所，而不是一味地站在主观、自我的立场与自己、与别人、与事情相争。

同时，在个人修养境界与智慧的提升上，如果能按“毋意、毋必、毋固、毋我”的原则随时警策自己，就可以随时清理内心的污染、迷惑，渐渐启发智慧，恢复空灵洒脱的自在境界，一切烦恼会如过往云烟，荡然无存。

12580国学堂（第20期）

今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--不如意事常八九

不如意事常八九，可与人言无二三。----民谚

十有九输天下事，百无一可意中人。----民谚

这两句话都是古人总结的人生经验之谈。“不如意事常八九，可与人言无二三”是说，人生所经历的事情中，不如意的占了八九成，只有一二成是比较如意或马马虎虎的。可是呢，人生那么多事情，能够讲给别人听的，不到二三成。其实这句话说得还比较保守客气。每个人的一生中，经历了无数的事情，每天的心境也千变万化，大多数人的感慨，是不如意的事、不如意的心境达到99%，能够讲给别人听的也不过1%左右。 “十有九输天下事，百无一可意中人”，讲的是天下的事情，十件有九件（90%）都没有达到目标，成功的只有一成比例。用人、选人、与人合作时，可心的满意的得力的人选极其少见，可遇而不可求。如果用《易经》的道理，凡事只有四种可能：吉、凶、悔、吝。吉是好的，凶是不好的、糟糕的，悔是会后悔的，吝是不顺利。平均来看，每件事很好的结果只有四分之一的可能，很糟糕的可能也有四分之一，后悔的、不顺利的可能也各有四分之一。

这些话都是前人总结的人生经验，也表达了世间的常态。所以，释迦牟尼叫我们这个世界是“娑婆世界”，什么意思呢？是说我们这个世界，是一个苦恼烦恼众多，可是大家都还在忍受、甚至以苦为乐的世界。 讲到这里，估计大家很灰心，觉得人生好无奈。其实，深入追究下去，我们要知道，这些经验的总结，都还是以人们平常的心态为衡量标准，人们平常习惯的心态、吉凶祸福的观念都是“意”的作用，“意”如汽车的方向盘，将感知到的一切事情境界，演变为有选择导向的心境；“意”又如同杠杆，因为主观尺度标准、主观砝码摆放位置的不同，会将情绪、观念、感受放大或缩小数倍、甚至数十数百倍，甚至完全变形变态变质。 所谓“不如意”，终究是以“意”为衡量标准，所谓苦乐，虽然有身体感觉的苦乐和心理的苦乐之分，但身体感觉的苦乐也是要反映到心里，配合生老病死得失好坏的观念，变成心理的各种感受，所以还是离不开“意”。因此，如果从平常习惯的根深蒂固的“意”着手改变，整个局面就大不同了！

其实，人生的一切，本来是宇宙万象一体的大变化、大造化中的一小部分，如同一个大化学炉子中的局部变化现象，本来没有吉凶祸福，都只是刹那变化的作用而已。所谓吉凶祸福，是以“我”为中心，主观地截取大变化、大造化现象中的一小段，加以主观的比较判断，才产生的观念，同样，得失成败是非生灭等等相对观念，也是如此。