12580国学堂--智慧箴言(7)

不论大人物、小人物，都对他人有影响力，影响力大小因时间、地位、形势而不同，但人对人的影响是逐渐的，而且不论任何人，心中的弱点坏习气会随时作祟反扑的。要每个人反求诸己，各自在本位上努力，从发起并保持真实的诚敬做起，那么全社会的变化改善才会很快很可观了。

每个人的一生中，都曾经担心别人不尊重自己。“证明自己重要，证明自己存在”的动机，导致了各种行为。其实，内心真的诚敬，既是尊重他人与万物，也是自重自尊，其外表仪态自然会令人尊敬，这种自然而然的尊敬，不是看你有钱或有地位、有学问、有名气，而是来自于你“发乎中，形于外”的自然感应感召，你的内心如何，外表气质自然不同。

同时，诚敬庄重与活泼灵动轻松并不矛盾，完全可以相得益彰。譬如历史上描述孔子，就有“望之俨然，即之也温”的话，还有他和学生们幽默开玩笑的记载。

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12580国学堂（第30期）

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o 今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--敖不可长，欲不可从 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。----《礼记》 这句话是《礼记》的第二句话，敖通骄傲的傲，从通放纵的纵。这句话是我们要特别注意的内心修养原则。骄傲的心理不可以发展、滋长，《易经》六十四卦中，只有一卦全都是好的，就是“谦”卦，诚恳的谦虚总不会错，内心知道自己有很多不懂、不成熟、不完善的地方，保持谦虚谨慎，就会保持清醒，会改善进步。 所谓“谦受益，满招损”，是必定的法则。一骄傲，人就头脑不清醒了，换言之，不清醒了才会骄傲。所谓“水唯能下方成海，山不矜高自及天”，水正因为比别人的站位低，才能百川归流而成大海；山不自以为高明而骄傲，才能更加高尚高明而接近蓝天。 再比如，孔子曾说“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”，周公是周武王的弟弟，不仅辅助周成王安定天下，而且整理中国文化集其大成，孔子对周公推崇得不得了。 孔子说，一个人，即便是有周公那样的伟大才能与美好德行，如果一下骄傲了，或者犯了吝啬的毛病，不肯帮忙别人、鼓励别人、同情包容别人，那他就该出问题了，就没什么好看的了。

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o 欲不可从，就是欲不可纵。欲望人皆有之，谁没有欲望呢？孔子说“饮食男女，人之大欲存焉”，饮食男女是最普遍的最显著的欲望，要吃要喝，两性相吸引，其他的欲望就种类更多了。 其实，欲望就像鱼缸里面小鱼吐的气泡，小鱼优哉游哉地在鱼缸里游，鱼缸就是它博大的世界，它一会儿吐一个气泡，然后追着气泡游。前一个气泡灭了，它就再吐一个气泡追着游。 我们的每个欲望，在满足了以后，就消失了，可是心中会生起下一些欲望。我们的人生，就在不断追逐欲望的气泡中渐渐消逝。欲望多了，会变成沉重的负担与烦恼。少私寡欲，知足常乐，就少烦恼少负担。所以说，欲望不可以纵容、放纵，一纵容就给自己给别人添很多烦恼负担了。