12580国学堂--智慧箴言(6)

毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。----《礼记》

这句话是《礼记》开篇的第一句话，也是一切礼仪的核心精神原则，核心就是诚敬，不只是对人，也包括对自己、对任何事、对万物，都应该诚敬。“礼”这个字未简化以前写作“禮”，最开始写作“豊”，后来加个“示”补，表示与祭祀、上天垂下启示有关，豊的甲骨文字形如上图，是象形字，下面的豆表示高脚碗中装着五谷杂粮，碗中央插着像麦穗又像香一样的祭祀器具，豊就表示祭祀时供奉的器具。

为何用祭祀表示礼呢？因为祭祀时，必须要诚恳恭敬，也有严格的礼仪规范秩序，而诚恳恭敬是所有礼仪规范秩序的核心精神，所以用豊表达礼（禮）的精神。当你恭敬诚恳时，自然宁静安详，诚恳恭敬天地万物众生时，你与天地万物众生之间的内心隔阂与界限对立，就消失了，小我与天地的大我融为一体，自他不二，当然会和谐安详了。

任何时代，古今中外，有人群的地方，就有意见、情绪和利益冲突，所以必须用礼仪来做人际关系的润滑剂，用礼仪、伦理来理顺人与人的一切关系、交往、共事。古今中外，各有各的礼仪、伦理、民俗。但是不论怎样制订、改变礼仪、伦理，如果离开了诚敬的精神，就必定倒向“伪”“烦”“乱”“错”的反面。

中国这一百多年来，旧的礼仪、伦理系统打破了，新的尚未建立完善成熟，但是各位不要慌，大家只要内心重启、保持礼仪、伦理的核心精神----诚敬，外表神情与行为就自然不会偏差多远，自然会引发人性中其他的优秀品质，我们的身心将因此而愈加强健，庄敬自强、仁人爱物的精神将蔚然成风，国家民族的精神力量将因此而愈加强大。

改善社会、建设美好社会，不要推托责任给别人，发牢骚很省力气，却不解决实际问题。要从我做起，从每个人发起真实的诚敬心做起，踏踏实实地帮助我们自己，帮助我们的社会与国家民族。

我们现在解释一下这句话，“毋”是不要，“俨”是恭敬、庄重，“若思”是若有所思的样子，“毋不”是用双重否定的句式表示强调语气。“毋不敬”，是说不论自己独处还是与人相处，乃至对待一切事、一切物，一定要发自内心地恭敬诚恳，不是做做样子。千万不要不恭敬不诚恳，否则一切恶念、恶行就会乘机而出动，会伤害自己和他人，社会国家也将因此而走下坡路。“俨若思”，是说内心恭敬、庄重、沉静、安详，外表似乎若有所思的样子。“安定辞”，“辞”是讲话，这是说内心安详宁定，讲话做事稳重从容，不要讲话轻率、作风飘浮、毛毛草草。

“安民哉”，是说如果做到了“毋不敬，俨若思，安定辞”，用之于自己，则身心安祥宁定自在，不论百姓或领导人，若人人能如此修养自己，相互影响，则可使庄敬自强、仁民爱物的风气普及风行，天下自然步入正道，安定祥和。不只是人民安定和谐，万物也会各得其所。因为人们尊重万物，自然不会破坏浪费万物资源，万物资源会得到保护、培养与节约合理的利用，当然一切安祥和谐。

要知道，人心中有很多优点美德智慧，也有很多弱点坏习气。美德智慧的启发以诚敬为钥匙，美德智慧的培养以庄敬自强、仁人爱物为基石。美德智慧不启发彰显，缺德愚蠢就会甚嚣尘上。但是，不是一个人诚敬了，天下就自然都诚敬了。