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湖畔诗社

1922 年 4 月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰。同年4月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为湖畔诗人。

他们最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923年又有合集《春的歌集》出版。这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情，被朱自清称为当时"专心致志做情诗"的四个年轻人。

新月社

是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923年成立于北京，于1927 年春移往上海，1933年结束。

主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等，他们以《晨报副刊》为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。

主要贡献在于新诗，徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。闻一多、徐志摩等人（针对自由体诗出现的散文化倾向）出新格律诗的主张，即“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）。

对诗歌艺术的追求有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。

后期新月派

以 1928 年创刊的《新月》月刊新诗栏及 1930 年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃，林徽因外，还有陈梦家，方玮德等（南京中央大学学生为基干的）南京青年诗人群。

后期新月派以徐志摩为主要旗帜，1931年陈梦家《新月诗选》理论调整，主张“本质的纯正，技巧的周密和格律的谨严”，同时“决不坚持非格律不可的论调，因为情绪的空气不容许格律来应用时，还是得听诗的意义不受拘束的自由发展”。后期新月派仍坚持超功利，自我表现，贵族化“立场，在这一基本点上与前期新月派是一致的，但“诗感”发生变化：从单纯信仰流入怀疑的颓废。

新月派现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以 1927 年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于五四以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了探索。

闻一多在《诗的格律》中提出了著名的三美主张，因此新月派又被称为“新格律诗派”，一定程度上纠正了早期新诗创作过于散文化的弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。

1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和 1930 年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。提出了“健康”、“尊严”的原则，仍坚持超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

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