成都三国文化遗迹寻踪(10)
发布时间:2021-06-09
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瞻、成都知府王九德、新都知县邵年齐等,为了使马超墓不致湮没,于墓前立碑,道旁立华表。
清代雍正十二年(1734年),知县陈在马超墓四周立界石,严禁在界内樵采、耕种等。道光十七年(1873年),知县张奉书又重新丈量墓地,共3.174亩,墓周栽植柏树,砌筑围墙,招佃看守,春秋祭扫。并在道旁重立/汉故征西将军马公讳超字孟起之墓0标志碑,以壮观瞻。
清宣统元年(1909年)四川提督马维祺到川北巡察军务,绕道新都城南拜谒马超墓。马维祺在墓前重立碑石,新修献殿3间,撰刻马超墓志碑,书写/英风常振0匾额,使马超墓再具规模。马超墓坐北向南,墓后有环状土丘,古柏森森。
马超墓前曾有庙,庙设/祭享殿0,悬挂有马维书/英姿飒爽0匾额,壁间刻有马超传略。马超墓地后改为乡村小学,墓早年被盗,墓室宽约3米,深约10米,内有石门、石案、石棺台等,雕刻精美。/文革0中取走墓中石料,仅存墓后环状土丘及石刻两通。1987年,将两块石碑迁到升庵桂湖,现立于桂湖碑林。1985年,新都县人民政府公布为县内重要文物遗址。
黄忠祠、墓
在原营门口公社黄忠大队/鸡矢树0村,这里曾有一座大坟包,相传是蜀汉大将黄忠墓。坟前有座宽檐大柱的祠庙,大殿有联曰:/北伐数中原,溯汉中王业所基,唯公绩最;西城留墓道,与昭烈庙堂相望,有此庙高。0
清道光五年(1825年),湖北天门县令刘沅在成都西郊买田产。其佃户在耕地时,发现一块石碑、人骨和剑、玉等器物。石碑上书/黄刚侯讳汉升之墓0。据刘沅判断,尽管史载黄忠葬在定军山下,但依封建礼制,勋戚功臣、封疆大吏出守边陲,一旦病逝,准其回朝安葬,或在原郡建立衣冠祠墓,所以不能排除黄忠先葬定军山,后迁葬鸡矢树的可能。于是,由他出面,找官府乡绅捐银募款,在这里修建了黄忠墓、祠,祠内供奉黄忠长须鎏金塑像。刘沅子刘桂文撰联刻石为记。同治八年(1869年),地方官员又筹资购地作公田,每岁收入作为春秋祭奠费用。
解放后,黄忠祠被改作小学。文革中,黄忠墓被毁。黄忠祠因年久失修,早已破烂不堪,现在正面临被拆毁的厄运。其附近的黄忠桥原是圆形拱
桥,现也被改建得面目全非,仅存黄忠街和黄忠小区。
营门口
传说这里曾是老将黄忠驻军的衙门所在地。向宠墓
诸葛亮在5出师表6中向后主刘禅推荐道:/将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。0向宠在当时是蜀汉的得力人才,很得诸葛亮的器重。传说他死后也葬在成都,其墓在今城北花园内。清末尚见墓碑,现已不存。
费墓、费诗墓
民国5华阳县志6载:/5氏族谱6云,蜀中之有诸费旧矣,曰、曰诗,墓皆在成都东南。0遗迹不存,其详细地址均不可考。
新繁县的得名
新繁原名繁县,5华阳国志#蜀志6云:/孝文帝末年,以庐江文翁为蜀守,穿湔江口,溉灌繁田千七百顷。0据5三国志6记载,延熙十年(247年),/凉州胡王白虎文、治无戴等率众降,卫将军姜维迎逆安抚,居之于繁县。0因为这里新增了人口,人丁兴旺,后人称之为新繁。
魏延养兵城
在郫县城关北10公里的古城乡。相传魏延曾在此操练士兵,遗迹已毁。
邓艾庙
在西胜街一带,5蜀中广记6云:/圣寿寺后有邓艾庙,为有识者撤去。明县令雷叔闻于此结诗社,名曰竹林。0邓艾庙建、毁年代均不可考。
文翁石室
文翁石室是西汉前期蜀郡最早的一所公办学堂。创办人文翁,系西汉庐江舒(今安徽舒县)人,汉景帝时担任蜀郡郡守,治蜀政绩斐然,尤以兴建学堂、发展教育、培养人才最为突出。
刘焉为益州牧,将郡学石室升级为/州学0。刘备称帝后,又将州学石室升为/太学0,为蜀汉政权培养了大量人才。后来,魏将钟会灭蜀后,用隶书在石室内的周公礼殿木柱上题字,赞美文翁、高目矢兴学育人的功绩。后人在周公礼殿圣贤图上刻画历代名流,其中有诸葛亮、庞统、董和、费诗、谯周、钟繇等人的像。1985年7月,成都市人民政府公布文翁石室故址为市级文物保护单位。