《中国经济史研究》2期探讨了雍正年间在京东由国家投资所进行的兴修水利、经营水田的活动，该项活动持续了几年便终止了，其原因与自然条件和社会因素都分不开。周琳《重庆开埠前川东地区的商品市场》《清史研究》4期认为重庆开埠前的川东市场过分依赖农副土特产输出，并在与其他区域市场的商品贸易往来中显得比较内向和被动。王培华《清代滏阳河流域水资源的管理、分配与利用》《清史研究》4期及其《元明清对华北水利认识的发展变化——以对畿辅水土性质的争论为中心》《学术研究》10期则探讨了清代华北的水利。

三、社会史

专著。阿风《明清时代妇女的地位与权力：以明清契约文书、诉讼档案为中心》社会科学文献出版社以徽州文书等明清地方文书档案资料为中心，从法律规定与文书档案两个层面分析中国家庭的法律构造，探讨妇女的地位与权利。还有：陈会林《地缘社会解纷机制研究一以中国明清两代为中心》中国政法大学出版社、余新忠《清以来的疾病、医疗和卫生》三联书店、郑锐达《移民、户籍与宗族》三联书店、周执前《国家与社会：清代城市管理机构与法律制度变迁研究》巴蜀书社等。

宗族、官绅。冯尔康《清代宗族的兴学助学及其历史意义》《清史研究》第2期认为清代的宗族由于与家庭共同具有培养光宗耀祖仕宦高义人才的共识，所以积极兴办族学并赞助、鼓励族人修业与进学，形成了民间社会助学的优良传统。孔潮丽《清代独子兼祧制度述论》《史学月刊》12期认为清代独子兼祧制度的确立标志着封建继承体制发展到了相当高的水准。冯尔康《略述清代人“家谱犹国史”说——释放出“民间有史书”的信息》《南开学报》4期考察家谱与国史的异同以及家谱的价值。李细珠《清末民变与清政府社会控制机制的效能——以长沙抢米风潮中的官绅矛盾为视点》《历史研究》4期认为清政府采用行政手段严惩肇事绅士，强行压制绅权，使官绅关系产生裂痕，传统社会控制机制运转失灵，从而根本上动摇了清王朝的统治基础。朱浒《从赈务到洋务：江南绅商在洋务企业中的崛起》《清史研究》1期分析洋务企业中江南绅商崛起过程，对学界此前观察中国近代绅商阶层的起源和中国近代工业化兴起过程的视角及进行历史定位的方式进行反思。孙燕京《从那桐日记看清末权贵心态》《史学月刊》2期以那桐为个案，以其日记为视点，运用心理学研究方法，探讨清末满族权贵和民初遗老的出入行藏，处事心态。周祖文《国家权力视角下的生监群体——以清嘉庆刑科题本为中心》《浙江社会科学》7期认为生监是一个高度分化的群体，从生监层面看，绅士的社会功能有不断边缘化的趋势。

宗教信仰。葛兆光《19世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国——以黄嗣永帛书为中心》《复旦学报》3期考察19世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国三国采取的不同策略，从而分析同属于所谓“东亚”的三国在政治、社会与宗教上的差异。张雪松《清代以来的太监庙探析》《清史研究》4期探讨霍山派太监道士住持的太监道庙的两种不同的管理模式。王健《明清以来苏松地区民间祠庙的收入、产权与僧俗关系》《史林》5期认为功利性是中国民间信仰存在与发展的基础。周德金《清初道教“沉寂”原因探论》《宗教学研究》1期从清初皇帝不信道、导致清初政道关系紧张、道教走“上层路线”失败等方面解释清初道教适应王权失败的原因。

社会管理。定宜庄《有关清朝八旗人丁户口册的几个问题》《清史论丛》2009年号考察清朝八旗的户籍编审制度、八旗人丁未人册的原因与对八旗妇女另类分册问题。常建华则在《清朝治理“老瓜贼”问题续探》《南开学报》5期中认为康乾