论”，在革命和建设中， 往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。

2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发 挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化 建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认 发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设

三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均 GDP1000 美元到 3000 美元的时期，我们要以马克思主义社会基 本矛盾与主要矛盾的基本原理为指 导，高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况，转变发展观念，坚 持以人为本，不断创新发展模式，在发展生产的基础上，调整经济、社会政策，兼顾社会公平 公正，缩小 贫富差距，关注社会弱势群体，正确地处理各类社会矛盾，调动一切积极因素，搞中国特色的社会主义。 我们就能不断提高发展质量，将我国的经济社会 转入全面协调可持续发展的轨道。

5、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。

答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。 矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说 它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别 的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一 定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会 主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发， 去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建 设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。

6、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？

答：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点: 第一，唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样； 第二，唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静 止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题； 第三，唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的, 认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾，发现矛盾和处 理矛盾。这样，才能推动事物的发展； 第四，唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展，它的发展是由量的不断积累，超 出度的范围，达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃； 第五，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，我们在认识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作 思想导。

7、如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系

一、概念 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世 界和能动地改造世界的实践能力和作用。 二、辩证关系

1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。 人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要 正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主 观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 三、意义

1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误 思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”， 在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观 规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命

第二章

1、蚂蚁能看见我们看不见的光线，但我们能证明蚂蚁看见而我们看不见的东西，且这种证明只能以人眼睛 所造成的知觉为基础，这说明人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限。据此说明实践对认识的决定作用。

答:1、任何动物只能依靠本能去接触外部世界，而人类却可以通过实践了解并根据自身的需要去能动地改 造世界。2、蚂蚁能看见人类所看不见的光线，这是蚂蚁 所具有的本能。从人类的本能来看，眼睛所能看 到的东西虽然有限，甚至连蚂蚁也不如；但人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来并不存在的太空探 测仪、高能加速器、显微镜等科学仪器，大大地拓展人类的视野，看到人的视力所看不到的极 远或极其微小的东西。3、以上事实证明了人眼的特殊构造不是人的认 识的绝对界限，人类对客观物质世 界的认识，其主要来源不是人类的自然本能，而是人类的实践。

2、互联网既可用来传播先进文化与观念，也可用来散布文化垃圾。运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网对人们思想观念发生了哪些影响？当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观？

答：1、实践在人的认识的形成中具有决定作用。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以 产生和发展。2、互联网作为一种现代化的传播工具，打 破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们 之间相互交往联系的距离。它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自 己的思想认 识提供了可能。3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观 念，也可用来散布文化垃圾。依据认识源于实践的原理，当代大学生在 实践中经常接触互联网中先进的文 化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触 其中的文化垃圾，则会对 自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。4、因此，当代大学生对待互联网 的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求 同汲取科学知识、积 极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值 的辩证统一观，充分利用互联网的积极 作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文 素质。

3、结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？或如何理解真理和价值、科学精神 和人文精神的辩证统一关系？

答：1、依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。人类所发现或 创造出来的每一种新事物，都具有合于人类需要的某种价 值。但价值具有主体性，对不同的主体具有不同 的意义。2、人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步可 资人类利 用的价值来看，就成了人类智慧的化身；当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成为人 类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时，就 会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突， 对整个人类造成伤害，又似乎使人类变得更加愚蠢起来。3、历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价 值的辩证统一为前 提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类 社会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真