论科学精神与人文精神的关系_徐志远(2)

乐0。因之,5周易6中的/人文0,是指文学艺术以及体现统治阶级意志的经典。我们今天所说的人文精神,虽然与5周易6所提到的/人文0在字面上有某种联系,但就/人文精神0这个概念来说,不是中国原来就有的,而是外来语,英语是humanism,也可译作/人文主义0。从辞源上看,/人文精神0一词是从/人文主义0演变和转意过来的。在英语中,humanism这个词既可译为人文主义,也可译为人本主义或人道主义。如果说,人本主义和人道主义分别是从哲学上、政治上来探讨人的问题的,那末,人文主义则主要是从文化上,尤其是从人文学科的背景上来探讨人的问题的。在文艺复兴时期,人文学科这一概念是与/人文主义者0的概念联系在一起的。当时的人文主义者虽然是一些具体科学家,即人文科学家,但实际上担当了从哲学上探讨人的尊严、人的地位、人的命运的重任,从而使得对人的重视、对人性的高扬,成为这一时期人文学科的根本特点。对人文学科,5简明不列颠百科全书6的解释大体是这样的;它是那些既非自然科学也非社会科学的学科的总称,即关于人类价值和精神表明的人文主义的学科。从这些分析和叙述可以看出,人文精神、人文主义大致上是对应于人文学科的领域来说的。从总体上说,人文精神属于精神文化范畴,它是指蕴含在人文学科中的共同的东西)))对人类生存的意义和价值的关怀,是一种以人为对象、以人为主体的思想,它尤其体现在哲学、宗教和艺术中。人文精神对人的价值和意义的关注与维护是通过建构一个精神的世界、理想的世界、超越的世界的方式来实现的。它以此来观照、推动、批判现实世界中人的思想与行为,维系并提升人们的生存意义与生存目标。人文精神是人类文化的实质与精髓,它的基本规定就是自由尊严、道义良知的人道精神,公正平等、民主法则的正主义精神,理性与至善精神、仁爱与崇高精神以及自由与解放精神,其最实质的是关爱人生、伦理至善的精神。

二

科学精神与人文精神作为人类认识活动的两种产物或结晶,在人们认识世界时发挥着重要的作用,可以说它们就是我们观察世界的一双/眼睛0。科学之眼与人文之眼都有自己的内在构造,正是这种内在构造的不同,形成了它们视野中世界图景的差别,以及科学方法、科学观念与人文方法、人文观念的差异。如果说,观念引导方法,方法引导观察,观察建构起我们视野中的世界图景,那么/精神0则是统率这一切的灵魂,是比观念更为隐而不见但又无时无刻不在影响我们认知活动的东西。科学精神与人文精神就是贯穿在科学探究和人文研究过程中的精神实质,是展现科学和人文认识活动内在意义的东西。从总体上看,科学精神与人文精神各自具有这样一些特点;前者以物为尺度,追求真实,推崇理性至上,探索无禁区,等等;后者以人为中心,追求美好,推崇的不仅仅是甚至主要不是理性,认识有禁忌,等等。这些特点使得它们主导了人类认识和观察世界的两种基本方法、两个重要维度。世界本身就是多种属性、多种关系、多向互为作用构成的复杂统一体,当人们的视野投入到这种内在的复杂性时,理所当然会有所侧重。基于这样的理解,科学精神与人文精神都是人们认识与观察世界所不可少的,只有同时具备这两种精神,人们对世界的把握才更全面,人们的实践活动才更自觉。

然而,从历史上看,人类在步入近代工业文明之后,似乎注定要面临非此即彼的选择:提倡科学理性或科学精神,必得以放弃人文精神为代价;提倡人文精神,必然妨碍

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