卢梭自然教育理论述评(3)

教育理论

法,教导他在掌握知识时尊重知识的价值,并且热爱真理甚于热爱一切。#

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爱弥儿!中的部分观点,巴西多和裴斯泰洛齐也将卢梭的自然教育应用于他们的教育实践,19世纪以来兴起的进步教育运动以及杜威的实用主义思想也

都与卢梭的自然主义教育有着休戚的关系。

卢梭强调学生的自由发展、独立思考和实际观察,第一次把教育的对象 儿童提升到了教育的中心地位,明确提出按照儿童身心发展的年龄特征和个性特征来选择教育内容,确定教学方法和教学原则,这一理论打破了封建教育那种完全机械教条非人性化的传统,使得儿童成为自己学习的主人,能够完全自由地支配自己的活动,其地位由一个被动的接受者改变为主动的学习者、探索者,儿童的本性得到了充分的发展。因此他被公认为 是儿童教育的改造者,是广大儿童的福音,是儿童解放的象征,

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是为儿童争夺人权的旗手。#卢梭提出的直观教学和实物教学、让学生学习真正有用的知识、重视实践在教育中的作用、强调教学方法的生理和心理基础以及自然后果法,都旨在培养身心全面发展的新人,都是具有历史价值和现实意义的思想,值得我们汲取。

但是正如恩格斯所指出的那样: 十八世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。#

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卢梭的教学方法是 建立在年岁不同的人们的

能力总量之上的,选择教育活动是要适应这种总量的。我不想选择在表面上可以受到良好效果的方法是容易的,但是假如那种方法不能适应学生的类型、性别和年龄特征等,我怀疑他的效果是否是真正良

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好的。#卢梭认为教师应该深入儿童的生活实际,通过不断地观察儿童,研究儿童,在达到了解儿童的基础上,根据他们对知识的理解和接受能力选择适合儿童身心发展的学习内容,因材施教,循序渐进,充分发挥他们的聪明才智和创造潜能,培养具有完善品格的人。

卢梭认为世界以外无书籍,事实以外无教材,主张采用直观教学和实物教学的方法让儿童与实际事物相接触,在实际生活中多观察,多思考,自己从中发现问题解决问题,发展他们的感官,丰富他们的感性知识,活跃他们的思维,使自己成为真正独立的个性的人。

卢梭认为应该让青年人自己去经历生活、体验人生,至于在这其中受到的惩罚也应是他们不良行为的自然后果。这也就是卢梭针对封建教育严酷的惩罚制度提出的 自然后果法#。他认为封建教育对儿童施行的惩罚是对学生的折磨和摧残,它压制了儿童的创造性和独立性,因此应该加以废除而实行自然后果法 对儿童所犯的错误或过失不要直接加以制止或处罚,而应该诱导他从自己犯错误的经验中获取教训,意识到个人为的&自然后果 ,

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从而使他自觉地、主动地改正错误。#

三 评价

卢梭的 爱弥儿!被歌德称为是教育的自然福音,他在这部著作中提出的培养自然人的自然教育理论把矛头直接指向封建君主专制和封建教育制度,对封建教育中的专制主义和蒙昧主义进行了有力地批判。他提出的为未来资产阶级理性王国培养 新人#即自然人的教育理论对整个欧洲的教育学和心理学的发展起了不可估量的引导和奠基作用,影响了后来很大一批著名的人物。在德国,卢梭的理论成为新教育的准绳,康德的 教育论!吸收了

卢

梭主张儿童远离社会的不良影响,到大自然中去接受自然主义教育,但他却没有意识到教育本身就是社会中的教育,它不可能离开社会而健全发展,这也是他的爱弥儿教育实验失败的一个原因,因为人是社会中的人,他不可能摆脱社会的影响而独自存在并发展,这反映出他的教育思想的空幻性质。卢梭强调对儿童进行直观的实物教育但却忽视了系统科学文化知识的学习,强调要给予儿童以自由,让儿童在活动中学习,却没有准确估计儿童的个人经验,甚至过高地估计了他们各方面的能力,等等,这些都是不合理的。

虽然卢梭的教育思想仍存在一些弊端,但从当时法国的历史条件看,他的自然教育思想确实起到了反封建传统的作用,其历史进步作用还是不可否认的。因此我们应该运用马克思主义观点对卢梭的思想的进行批判地继承。

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