战国（三）墨家

1、墨子：墨家学派的创始人

2、墨家思想：①兼爱②非攻,春秋无义战③尚贤、尚同尚力、节用、节俭

3、墨家思想历史地位

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视

（四）道家

2、庄子的思想：―齐物‖―逍遥‖天与人―不相胜‖（天命观）,顺应自然

（五）法家韩非子的思想：

①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家

②今必胜古、主张变法革新

法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.

（六）兵家

1、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。

（七）百家争鸣局面形成的历史意义

1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、汉代思想的大一统

（一）汉初的黄老之学

1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训.

2、主要内容：

①黄帝的学说：治身（养生）②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）

3、特点：兼采众家、积极无为―无为而无不为‖

4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

（二）罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

背景:(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应;

2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想

3、新儒学内容：天人感应学说(基础)；君权神授；大一统；罢黜百家，独尊儒术；三纲五常 施政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,‖王道之纲‖

*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.

4、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。

新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。

6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(*汉武帝采纳的根本原因.)

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

③推动重视教育的文化风尚