书法的魅力(4)

是德高望重的、技压群雄的、在本专业上有杰出贡献的艺术家，可谓大师也。可以说能满足这三条件中的两样，至少有两样能对上，便可谓之大师。因此我们知道，大师的条件是苛刻的，几乎没几人能够达到这个条件。所谓大师满天飞的时代无非是相互吹捧的结果。

我们来看看离我们最近的的大师，列举一二。上世纪的吴昌硕、齐白石可谓世人公认的大师，他们那个时代的书画界尊称为大师者，除了德之外还有四个专业条件，就是诗、书、画、印具精，如果在这四个专业条件上加上德行，今天这个时代无一人能配称其为大师也。这样，我们知道了一件实事，那就是今天的所谓大师者，由于世人的调侃、奉承所致，抑或为自封也。

更近一点的，还有一位大师，就是著名书法家启功，世人尊他为大师，皆因他的修养学识极好，以其在书法上独创门派的书家不多见之故。与齐白石时代的大事标准比较尽管离四条件还差一个篆刻学（印），似乎仍不妨碍人们对启功先生的尊重；然而按上述三条件比，启功至少有“德高望重”的社会地位，以及在书法理论建树上有着突出贡献，虽不能说启功在书法上可以技压群雄，但自立门派仍然是具备大师条件的一个非常重要因素，这里有必要做一下解释，自立门派不是简单地写的与众不同，乃是博采众长之后，加以理性的分析、总结、融会贯通之后，有意识地逐渐由像某家某派的风格向着自我主观审美的方向转换为一种似像非像的风格，这就是创新，这种由古自我的风格转换之后的个性愈鲜明，就愈有独创性。纵观启功的书法风格，那种惜墨如金、刚直不阿、不激不厉，风规自远的精神风范汇集了多