以弗所书注解(18)

以弗所书注解

(四)片断的真理不够束腰，必需是贯串的、完整的真理才足够束腰；那些在属灵争战中失败的人，往往是对真理一知半解，在神的话语上知道一半，不知道另一半的人。

(五)『真理』是指基督作我们生活的『实际』(参弗四21，24)；信徒在日常生活中，认识并经历基督，乃至活出基督来，这就是身上束起『真理』的腰带，叫信徒全人都刚强起来。

(六)信徒不是凭自己的义，乃是凭基督作我们的义(林前一30)来遮盖，因此我们要仰仗神所赐的公义胜过魔鬼的控告。

(七)护心镜只遮前面，而不遮背后，故基督徒在属灵争战中，只能往前，不能退后，因一退后，背部就暴露，立刻就会被仇敌的火箭射中。

【弗六15】「又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上；」﹝原文直译﹞「也把和平福音的准备，(当作鞋)穿在脚上；」

﹝原文字义﹞「豫备」准备好的，合适的，根基稳固的。

﹝背景注解﹞古时兵丁上战场前须穿上鞋，这种保护脚的鞋以厚皮作底，钉上平头钉，还有铁制的鞋尖。这样的鞋不单有保护脚部的作用，还可以让兵士走得更快更稳。在古代，大部份的战事都是短兵相接的打斗，所以敏捷的身手是必须的。

﹝文意注解﹞「平安的福音，」是指前面在第二章里所说，主在肉身中借着十字架的拆毁，叫我们与犹太人、与神都和好了；人与人并与神之间的不和，基本的难处就是肉体，十字架在我们里面，就是作铲除肉体的工作，叫我们与神、与人之间都没有间隔，没有摩擦。