敦煌写本张仲景_五脏论_考辨(4)

“声赤”又怎么“能发血”呢?我们疑“声”字有误，“声”当为“面”。古代文献中”、“色赤”常用来描写人的面容。例如，梁武帝《断酒肉文》:“心怀内常用“面赤

①《南史》卷80《侯景传”》:“景长不满七尺，热，默然低头，面赤汗出，不复得言。

②在医药及相关文献”长上短下，眉目疏秀，广颡高颧，色赤少鬓，低视屡顾，声散。

，“面赤”、“色赤”更是频见，常用来描述“热”病的面色症状。《神农本草经》:中

③《“栀子，味苦;主五内邪气，胃中热气，面赤。”》:“广陵太三国志》卷29《华佗传④唐王焘《外台秘要方》卷28”:守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。

“其脉洪壮，病

发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语。身体常痛，又心腹如似虫行，颜

⑤与“”、“色赤”相对应，“热”病色赤，唇口干燥，经年不治，肝膈烂而死。面赤”

”、“咽干”、“短气”等。晋葛洪《肘后备急方》卷2:“面赤斑斑的症状还有“咽痛

⑥唐孙思”如锦文，喉咽痛，或下痢，或狂言欲走，此名中阳毒。五日可治，过此死。

邈《备急千金要方》卷13:“心病其色赤，心痛短气，手掌烦热，或啼笑骂詈，悲思愁

⑦“热”病加剧后，就会出现“唾血””、虑。面赤身热，其脉实大而数，此为可治。

“咳血”等严重现象。西晋王叔和《脉经》卷8:“面赤，斑斑如锦文，咽喉痛，唾脓

⑧宋严用和《”血。济生方》卷4:“其色赤，其病腹热面赤，咽干心烦，甚则吐血，令⑨这些情况表明”，“面赤”是“热”病的面部表象，“发血”是“热”人食少，肌瘦。

。“面赤能发血”才能与“声嘶则气少”相承，以阐述“热”病的病病严重时的症状

”、“声赫”校为“面赤”为确。症和因果关系。因此，将“声赤

(五)41行:扁鹊能回丧车，起死人眛后，并是神方，华佗割骨除根，患者悉得抽愈。

“眛后”，李注“眛，音‘末’，眼睛不明之意。”谭依S.5614录“眛”为“殁”。:“扁鹊能回丧车，起死人眛(殁)后，并是神方。”李、谭标点此句为

按，李、谭认为“眛(殁)后”是“起死人”的时间补语，意思是“让死人活过。这样的理解是否合适呢?“回丧车，起死人”之事，文献中多有记载，来在人死后”

凝固为习语。唐孙思邈《千金翼方》卷30:“医王扁鹊，药术有神。还丧车，起死人，

瑠《瑏”不脓不痛，知道为真，知水为神。敦煌变文集新书》卷8:“昔皇(黄)帝时，有

，北京:中华书局，1958年，第2988页。清］严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》①［

，北京:中华书局，1975年，第2015页。唐］李延寿《南史》卷80《侯景传》②［

，北京:学苑出版社，2007年，第180页。清］顾观光著，杨鹏举校注《神农本草经》③［

，北京:中华书局，1959年，第801页晋］陈寿《三国志》卷29《华佗传》④［

，第557页。唐］王焘著，高文柱等校注《外台秘要方》⑤［

，北京:人民卫生出版社，1963年，第34页。晋］葛洪《肘后备急方》⑥［

，第246页。唐］孙思邈著，高文柱、沈澍农校注《备急千金要方》⑦［

，北京:人民卫生出版社，1985年，第390页。福州市人民医院《脉经校释》

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