知其不可而为之复习课(用)(2)
发布时间:2021-06-08
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周口中英文学校高二语文教案
1.⑴因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人。在他看来,孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国,跟他不是一路人,所以语含讥讽,表示不满和讽刺。
⑵看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子,丈人改变了自己的态度,邀请子路留宿其家,并杀鸡为黍,见其二子。丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景,行“不言之教”,想以现身说法改变子路周游入世的观点。
2.认同孔子或陶渊明均可。认同孔子,主要从积极入世承担责任,知其不可而为之的人生态度方面作答;认同陶渊明,主要从洁身自好,坚守人格方面作答。
五、布置作业。
体会本节所复习的内容。
第二课时
一、检查背诵指定章节。
二、强化知识,总结文中的通假字,要求记忆本字及含义。
⑴趋而辟之 ⑵与其从辟人之士也
⑶植其杖而芸 ⑷见其二子焉
⑸使子路反见之 ⑹是知其不可而为之者与
⑺且而与其从辟人之士也 ⑻今之从政者殆而
三、找出本文词类活用的现象。
⑴孔子沐浴而朝 ⑵子路从而后
⑶止子路宿 ⑷杀鸡为黍而食之
⑸见其二子焉 ⑹欲洁其身,而乱大伦
四、提示并要求识记本文出现的相关成语。
往者不可谏,来者犹可追; 四体不勤,五谷不分; 知其不可而为之。
五、自由表达。
在18.5、18.6两则材料中,桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。 结合个人体会,说说你赞成谁的观点?为什么?
赞成孔子的观点。
①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世,正因为社会动乱、天下无道,才更需要有志之士为改革社会现状而努力,这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。
②假如乱世之中,人人明哲保身,那么乱就得不到抑制,其乱更甚,知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。
③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题,倘若都以退避的姿态对待,问题永远存在,“为之”才有希望。
赞成桀溺的观点。
①乱世之中,不能靠一己之力来改变社会,这是必须正视的现实,这一点上不能自欺欺人。
②洁身自好、修身养性、保存实力,以待治世,这在乱世之中不失为一种以退为进的方法。
《论语》选修第四课《知其不可而为之》复习练习2
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