理性的批判和道义的批判

治幻想掩盖着的剥削。

资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把

医生、诗人和学者变成了由它出钱招雇的雇佣劳动者。

…… ②

在上面的语句中我们能明显地体会到一种道德审判的力量，对资本主义社会的虚伪和冷酷进行了尽情的批判。在资产阶级看来，使他们引以为豪的将人类从愚昧野蛮状态带入文明社会的种种社会关系的变革，在这里都被剥去了华丽的外衣，它的丑陋面目暴露出来了，虽然比起封建社会来说，资本主义取得了巨大的成就，但是，这一切只是表面的，它只是以崭新的形式包装了陈旧的内容。虽然如此，马克思从理性角度出发，仍然给资产阶级以高度评价，尽管从道德评价来讲，资产阶级和旧的剥削阶级是相同的，并不怎么文明，但是：

马克思在《共产党宣言》中曾以一种对资产阶级近乎赞美的语气写道：

‘资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比起过去一切世

代所创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学

在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆

的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪

一个世纪能够料想有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？……

资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断

地革命化，否则就不能生存下去。……一切固定的古老的关系以及与之相适

应的因素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下

来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。

人们终于不得不用冷静的眼光看待他们的生活地位、他们的相互关系’

③

这里的态度是很明确的，对资产阶级带来的生产力的巨大飞跃，社会关系的革命化是进行“近乎赞美”的肯定。