重个人。追求个人精神世界的完善纯洁健康，追求个人精神自由，法

律上平等。

2）①古希腊政治思想着力于民主政治的发展与繁荣，不断的追求民主制度的完

善。

②古罗马政治思想重点转移到立法上来。只求法律制度的完善，通过论证制

定解释法律使帝国统治合法化。

3）①罗马时代基督教宗教神学政治思想异军突出，成为罗马政治思想中重要部

分。这也是希腊政治思想中没有的。

4）①古希腊思想家追求纯粹单一的民主政体，强调民主。

②罗马政治思想对希腊的政治思想进行了借鉴和发展，试图用几种政体的完

美结合的混合政体克服单一整体的极端化，民主与专制结合，侧向与专制。

5）①古希腊思想家强调教育的作用，强调知识及是美德，用教育教化民众。

②古罗马则强调法律的约束作用。用法律统治民众。

2、斯多葛学派是怎样提出自然法的？

1）古希腊早期的思想家如泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特等都倾向于把人、人类社会的发展看作是服从于自然界的发展相同的规律。特别是赫拉克利特曾明确提出：世间万物的变化服从着统一的“逻各斯”在赫拉克利特那里，所谓“逻各斯”已经带有“宇宙理性”、“自然规律”的含义。

2）斯多葛学派接受并且进一步发展了赫拉克利特的思想。他们认为，自然界是有组织、有秩序、融贯合理、连续发展的真实存在，自然界中没有什么东西是偶然的，一切发展变化都受赫拉克利特所提出的“逻各斯”的支配。这一“逻各斯”就是理性法则，就是自然法.既然是自然法、自然规律，那么它的力量是客观的、神圣的、不可抗拒的。从而提出了自然法。

3、如何看待罗马混合政体？

1）罗马的混合政体跳出了“君主政体—暴君政体—贵族政体—寡头政体—民主政体—暴民政

体 ”的循环怪圈，将君主制、贵族制和民主制的三种因素相混合，使这三种因素得到了精确的调整并且恰好处于平衡状态。

2）罗马人的政治智慧就在于，他们使君主、贵族和民主这三种政体因素实现了最佳组合，使这种权力既互相钳制，又互相支持和合作，从而使得这种力量中的任何一种都不是绝对的。这种混合政体“集君主制、贵族制和民主制的优点于一身，又不使其中任何一个原则过分膨胀，从而蜕变为自己的对立面。每一种力量都被其他两个所抵消，任何一个都不能压倒和超过其他力量。因此，这个政体能够保持长时间的均衡状态”。

3）罗马混合政体与柏拉图和亚里士多德所设计、所主张的混合政体有所不同，除了包含柏拉图和亚里士多德所希求达到的那种含义之外，还包含着在国家政治权力内部如何实现平衡与互相制约的含义。

4、罗马法学家是怎样看待自然法与普通法之间的区别和联系的？ 区别：

①他们首先认为自然法就是最高的理性，是人们必须遵守的自然规律，是人

们行为的最高道德标准，是所有成文法的基础和依据；

②自然法是最高的法，是理想的法，它高于现实中所有的法，一种法律即使

得到各民族的普遍接受和普遍实践，仍然不能等同于自然法。或者说，自

然法是完美无缺的，而所有现实的法律总有这样那样的不尽人意之处。 联系：

①法律以正义为基础，而正义则是以理性的自然法为前提。理性是神和人共

有的规定性。

②凡是体现了理性、符合理性的法律就是体现了并且符合于自然法。凡是符