生态系统在人为的有益影响下，可以建立新的平衡，达到更合理的结构、更高的效能和更好的生态效益。

生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时，才是正确的；人与自然之间要协调发展、共同进化。

5、如何理解人与自然的统一？

自然指相对于人的客观世界。在唯物辩证法看来, 世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界, 就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体, 两者之间是辩证统一的关系。

一方面, 人与自然是相互联系, 相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来, 其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展, 一刻也离不开自然, 必然要通过生产劳动提高自身对自然的适应能力, 提高人类认识自然和改造自然的能动性，同时与自然进行物质、能量的交换。随着人类生产力水平的提高, 人类认识自然、改造自然的能力不断增强, 现在自然已经不是原来意义上的自然, 而是到处都留下了人的意志印记的自然, 即人化了的自然。 “人化自然” 表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链, 必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中, 不仅要自觉地接受社会规律的支配, 同样要自觉地接受自然规律的支配, 促进自然与社会的稳定和同步的进化, 推动自然与社会的协调发展。

另一方面, 人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展, 总是要不断地否定自然界的自然状态, 并改变它而自然界又竭力地否定人, 力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定的关系, 实际上就是作用与反作用的关系, 如果对这两种“作用” 的关系处理得不好, 特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性, 这种自发性极易造成人与自然之间失衡。 此外, 由于人类改造自然的社会实践活动的作用既有积极的一面, 又有消极的一面, 如果人类能够正确地认识自然规律, 恰当地把握住人类与自然的关系, 就能不断地取得改造自然的成果, 增强人类对自然的适应能力, 提高人类认识自然和改造自然的能力, 如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到,人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下, 改造自然, 其结果要么是自然内部的平衡被破坏, 要么是人类社会的平衡被破坏, 要么是人类与自然的关系被破坏, 因而受自然的报复就在所难免。

6、科学问题提出有哪些基本途径？

1、 从寻求事实之间的联系提出问题。“经验定律”型问题，其肯定回答就是经验定律假说。

2、 从科学实践与科学理论的矛盾中产生问题。例如：科学事实与已有理论之间的矛盾。

3、 从科学理论内部的（逻辑）矛盾中产生问题。例如： “悖论”，如罗素悖论等。

4、 从不同理论之间的矛盾中产生问题。例如：不同理论之间的分歧，如物理学中的粒子说与波动说。

5、 从社会需要与现有的生产技术手段不能满足这种需要的矛盾中产生问题。例如：如果社会现有的生产技术手段不能满足人们的需求，自然就会提出许多问题，其中有一些则会转化为科学问题。

7、谈谈归纳法在科学研究当中的作用

归纳由推理的前提和结论两部分组成，其前提是若干已知的个别事实，是个别或特殊的判断和陈述；结论就是从前提出发通过逻辑推理而获得一般特征，是普遍性的陈述和判断。根据归纳的前提是否完全，可以将归纳法分为完全归纳法和不完全归纳法，在不完全归纳法中，根据是否运用因果规律，还可以分为简单枚举归纳法和科学归纳法。

归纳法在科学研究中主要有以下作用：

第一， 它可以从科学事实中概括出一般规律，提出科学假说和理论。科学发展史表明，自然科学中的许多经验定律和经验公式都是用归纳法概括出来的。归纳法可以从某些已有的科学事实推出未知原理，从少量的个别性陈述推出一般性论断能扩展人们的知识成果。

第二， 归纳可以为科学地设计和安排观察实验提出逻辑根据，有利于用简明和确定的方式揭示事物的因果性和规律性。人们通常把归纳称为“发现的逻辑”，就不仅是指它能创造性的整理经验材料，而且还有助于创造性的指导人们去搜集和揭示新的事实。

8、以转基因食品为例，谈谈科技对社会发展的作用。

所谓转基因是指利用现代分子生物技术，将某些生物的基因转移到其他物种中去，改造生物的遗传物质，使其在形状、营 养品质、消费品质等方面向人们所需要的目标转变。这种以转基因生物为直接食品或为原料加工