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艺术与人文

宋代山水画高等教育成果中的道家美学思想因素

崔昊 （黑龙江齐齐哈尔大学 150000）

摘要：道教为宋代国教，作为道教主要教旨的道家思想在宗教、政治、文化等多方面发挥重要作用，为宋代主要意识形态之一。而道家美学思想也同时成为时代的主要审美取向。在此背景下，宋代在翰林图画院主持下的山水画高等教育成果极其显著并且都不同程度地打上了道家美学的思想烙印。

关键词：宋代山水画高等教育成果；道家美学思想；天人合一；无限；感性

论文来源：齐齐哈尔大学教育科学研究项目《传统山水画高等教育教学特点研究》项目编号：9019

的评论家而著述颇丰。刘道醇《宋朝名画评》、黄休复《益州名画录》、苏轼《东坡评画》、李廌《德隅斋画品》和董逌《广川画跋》五部绘画批评著作所确立的山水画批评体系和标准成为传统山水画批评学的主体，影响至今并已经完全拓展至整个传统绘画领域。

二、道家思想对山水画高等教育背景和学术氛围的影响

（一）道教的极大发展对文化背景的影响

宋代山水画高等教育成果的文化背景与推崇道教，崇尚道家思想的国策密不可分。唐代就以道教为国教，宋朝这个文化巨人、军事侏儒的蹩脚鸭为了稳定政局在以儒为本的同时更是极力推广道教。为此煞费苦心，特设道官、道职、道学甚至于中央管理机构——道录院。本应为书画教育家的徽宗赵佶对此项国策更是身体力行，1117年由道录院上章册赵佶为“教主道君皇帝”，道录院成了梵蒂冈。此国策在宋初确有助于安定，但不久即在政治、军事、外交等方面尽显消极，数十年破财免灾的“岁币”支付换来的却是“靖康之难”。退守江南后仍执行此国策，甚至北方蒙古、西夏、金、辽百余年的鹬蚌相争，南宋在道家无为思想的侵染下都未行“渔翁”之事。但这却有助于道家思想作为文化背景的发展，道家由哲学而美学进而成为主要意识形态和审美取向之一深深影响了宋代320年的山水画教育，并成为影响宋代山水艺术发展方向和山水画整体风格的主要因素。

（二）道家美学思想的确立对学术氛围的影响

道家思想主体早在先秦即形成，经黄老和玄学等发展阶段，统称“道教十三经”的道家主要经典在北宋之前几乎全部问世。包括山水画家及山水画教育家在内的宋代学者对其进行的进一步整理和完善为道家美学思想的形成和完善都发挥了巨大作用。如勃的感觉，能将生命的节律和自然的活力带到室内，使房间内洋溢着大自然的气息，使人们仿佛生活在自然的怀抱里，生活更加安宁和坦然。绿色植物能够陶冶人们的情操，人们通过绿色植物可以调节生理功能，稳定心神情绪，充实休闲生活，表现生命活力。绿色植物有很大的应用前景，我们要合理利用绿色植物来给我们的生活增添色彩和无限的益处。

参考文献

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孙夕媛，吉林省东北师范大学07级美术学院环境艺术设计系。

一、宋代山水画教育成果

宋代重文抑武，对文化及其教育十分关注，尤其是以翰林图画院为核心教学单位，体现在创作和理论研究两方面的山水画教育成果十分显著。

（一）书画创作实践成果

绘画仅北宋一代就有百余位画家的3000余幅作品详载于《宣和画谱》，画家及作品数量超过以往700年记载的总和，名家辈出，名作涌现。绘画中的“北宋三家”、“南宋四家”；书法中的“北宋四大家”百代标程。

（二）书画理论研究成果

体现在史、论两方面的理论成果举世瞩目。山水画史方面，诞生了米芾的《画史》。山水画理论方面有郭熙《林泉高致》、韩拙《山水纯全集》、饶自然《山水家法》绘画理论三部曲，加之《梦溪笔谈》对书画理论的深刻揭示，共同把传统书画理论的研究推向纵深，成为后世研究传统书画理论的经典。至于书画批评著述更是数不胜数，苏轼、米芾、董逌等人都是横跨书画两科多民间艺术手法和风格，营造出田园的舒适气氛。在此基础上还不断在“回归自然”，创造新的肌理效果，运用绿色植物来装饰室内，使人们联想大自然的风韵，感受大自然的温馨，让居者身心舒逸。

（二）整体艺术化

随着社会物质财富的丰富，人们要求从“物的堆积”中解 …… 此处隐藏：746字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……