简论清文言小说“比武招亲”母题中的女性情侠形

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在世界民间故事中，比武招亲是一个古老的母题。大乘佛教经典《神通游戏》净饭王为了太子不出走，欲为太子娶妻，太子有意于释迦族的执杖之女瞿波。当净饭王派人前去向瞿波的父亲执杖求亲时，执杖提出按照祖传家规，瞿波必须比武选婿。七天后召开比武大会，前来参加比武的释迦族青年有五百位之多，个个本领高强。太子通过书写、算术、角斗、骑射四轮比赛，竞皆胜出，最后迎娶了瞿波。在欧洲神话传说中，阿塔兰塔由猎人养大，擅长跑，她要求所有求婚者必须与她赛跑，赢者方可娶她，输者被她刺死。后弥拉尼翁得到女神的帮助，与阿塔兰塔赛跑时，一边跑一边扔女神所赐的金苹果，最终战胜了她，娶其为妻。在我国古代武侠小说中，比武招亲也是一个重要的母题。所谓“不打不相识”，比武招亲是一种特殊的婚配的模式，从形式看，“武”是招亲的重要手段，但在比试过程中，往往又千变万化，上演着女侠形形色色的比武招亲故事。本文试就清代文言武侠小说比武招亲故事中女侠形象略作论述。

首先，我们来看王韬《仇慕娘》篇中仇慕娘比武招亲的故事。“西安有一奇女子仇慕娘，国色也，精晓各技，秦中无与之敌者。特标于门曰：‘有角艺而胜者，愿奉箕帚。’” 一少林僧欲得之，但又怕不能胜，于是邀请保定以拳棒驰名的卫文庄前往。到达西安后，前往仇家，二人先后上台打擂，颇为精彩：

既抵西安，往诣仇舍，则崇闳广厦，宛然世家。及见慕娘高髻淡妆，姿容绝代，二婢捧剑而侍，请卫更衣。卫揖僧先，窄袖蒙首，蹑屣而前。女见僧至，双颊微酡，颇有愠色，翩然入内，久之始出。谓僧曰：“来！”。僧奋拳猱进，女稍偏以避之。僧左女右，僧右女左，腾挪数四，女起一足，适中僧股，颠去尺有咫，呻吟倒地，已不能行。