关于磁器口的历史人文,风景地学方面

磁器口的地质过程及人文渊源

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地质形成

嘉陵江逶迤北来，磁器口地块沿江而经江水冲刷，沿岸形成天然滩涂。 在下游磁器口河段沿划拖嘴至九石缸一段，这里江面开阔，水势平稳。 江底是平整的沙滩，即使枯水，也有三米的水深；加之，靠磁器口正街 下河处，又形成有一个天然的回水沱，极便船舶停靠；为此，磁器口便 是嘉陵江下游一座天然良港——磁器口水运码头。 磁器口水码头很大，上至划拖嘴，下至九石缸碛坝中段，长达500米， 可容纳许多船只停靠。同时江边码头货场宽阔，连同泊位有0.5平方公里。 据20纪40年代初的一个统计材料，嘉陵江驳船有1100余艘，只要驶往重 庆，八成都要在磁器口停靠。 从上游来的船只，驶过飞缆子险段，顷水流到划拖嘴，只要见到文昌 宫石壁上“架高来”三个明显斗大宇，顺水流到九石缸上端，往右略扳 舵即进入回水沱，便可在磁器口古镇码头靠岸了。

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区位

磁器口

磁器口

古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠 石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍 山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。

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地块内流线河滩：对岸粗犷，自己细致 河滩开阔，江景为主要景观面凤凰溪：特色，味道 民居：朴素，有趣 与河滩的连接：引导

街景：宽阔繁华

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历史人文渊源古镇磁器口最早叫白崖场，始 于宋真宗咸平年间(公元998-1003 年),因白岩寺而得名。明建文四年， 建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从 地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。 流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因 真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮 寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙 隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为 川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。 龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。 瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的 主要产业。在1918年地方商绅集资在 青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷 厂”,瓷器质地很好，品种繁多，名 声渐大，产品远销省内外。镇上瓷器 业鼎盛时达七十余家，外地装运的船 只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。 后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再 后来，因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ” ,便 叫做了磁器口。

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磁器口“三多” 庙宇多、名人足迹多、茶馆多

主要景点及特色之处

磁器口“三宝” 毛血旺、软烩千张、椒盐花生 陈昌银麻花：俗称陈麻花，味道酥软，口味独特，现在已经成为了 重庆的一大特色小吃

古镇民俗 磁器口古镇民俗主要有：茶馆、川剧、打更、打火龙、庙

会、摸 福、 民乐书场

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“三多”具体讲析

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庙宇多 在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十

八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、 文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要 发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这 样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日， 在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、 清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏 月、重阳登高等，一年到头从不间断。

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“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建 修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一 直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇， 气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。

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名人足迹多20世纪初，四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢 厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。 在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时， 学贯中西的国学大师吴宓在这里任教。著名的诺 贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战 时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。 磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻 地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、 丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美 学家。《红岩》小说中的“华子良”,更是家喻 户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。

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茶馆多

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随 处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此 间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达 100多个。其特色是“书场茶馆”,又称艺人茶馆，是品茗欣 赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱(打 围鼓)、四川清音、四川竹琴(扬琴)、荷叶清唱更普遍是说 书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖 报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜 子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生！”叫卖声清脆响亮。 特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人 们称之为“品仙台”,都是挂牌说书，看谁有绝技 高招，谁能 争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、 茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包 就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街 便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。

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古镇“三宝”美食

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