可怜之人必有可恨之处

可

之人

必有可

之处

可怜之人必有可恨之处

我们经常看到年过古稀的老人，由于家 中儿女无人赡养老人而向社会求助。老 人很可怜，但在若干年前他也是这样对 待自己的父母呢？或者是在儿女的心目 中早就埋下仇恨的恶果呢？

可怜之人必有可恨之处

这个世界的一 切都是相对的， 而不是绝对的。

世界上没有无缘无故的爱， 也没有无缘无故的恨！

可怜之人必有可恨之处

有一位68岁的老妇人。在她年轻的时候，与丈夫天天打仗，最后丈夫 投江自尽。此时她的儿女就对这位母亲在心里结下了一个仇结。丈夫 去世后，她将房子卖掉，置儿女于不顾，又嫁了人。邻居们都说： “只说是有狠心儿女，没有狠心爹娘。如今这世道变了。”这位母亲 先后嫁了9个男人，到现在为止，刚与第九任丈夫离婚。离婚后，自 己净身出户，没有地方居住，儿女谁也没有收留她。不知情的邻居说 这位老太太挺可怜的，而知情的人都在说：“现在看她可怜，你们没 有看当她做的那些不光彩的事情。”老太太自己也说自己非常可怜， 说儿女不孝。是谁造成这位老太太的可怜呢？

可怜之人必有可恨之处

一饮一啄 莫非前定

可怜之人必有可恨之处

大家一定还记得电视连续剧《咱爸咱妈》中的 一个片段：当乔师傅在医院住院时，邻床的一 位老人的儿子不来照顾。当乔师傅的次子乔家 伟问及邻床老人的儿子为什么不照顾老父亲的 时候，邻床老人的儿子说：“你去问问他，我 爷爷在世的时候，他是怎么对待我爷爷的……” 一席话说的乔家伟无言以对。一个人做事要为 自己的以后考虑，要为自己留条后路。

老猫房上睡 一辈留一辈

可怜之人必有可恨之处

可怜之人必有可恨之处

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。如今，有多少人能做到 身处逆境的时候，锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高， 独善其身；又有多少人能做到发达的时候，心怀天下，关心他人疾苦， 兼济天下？在我们今天的生活中，不需要你有太多的独善其身和兼济 天下，能做好自己的分内之事，就算是很不错的了。但就这个人的分 内之事，有多少人都做不到。就因为自己的分内之事都做不到，做不 好，才有了这么多可怜之人的可恨之处。面对可怜，我们会报以同情， 施以援手。无奈最终受不了可怜的变本加厉，直到到可恨之极。 “可怜之人必有可恨之处”,是辩证唯物主义的产物。我们感情上可能很 难接受这句话，而且不能说可怜之人就一定有可恨之处，但是可怜之人当 中有部分人确有可恨之处，这应当说是一种不可否认的事实。人生的路是 自己走出来的，而脚上的泡也是自己走出来的。很多时候，不要随便去可 怜别人，因为可怜之人必有可恨之处。当然，这又要用黑格尔理论来看待 世界上的一切事物，事情是相对的

,不是绝对的。所以，每个人也都要学 着别让自己成为可怜之人，更不要轻易说“我很可怜”,说自己可怜的时 候，一定要好好想想自己所走过的路，是对还是错？不要问寻南来北往的 客，问自己就可以了。 “可怜之人必有可恨之处”,这句俗话蕴藏着很深的心理学原理，在我们 现实的生活中，也有着一定的意义。用发展的历史唯物主义来进行剖析， 发现其具有相当强的内生的逻辑性和辩证性。

可怜之人必有可恨之处

辩证唯物地看待和思考问题