LUNWENJI

毒之功，不下吉利”，又有庞蜂，生于山黔，人以善价求之为药。黔中地区的羁縻府州，基本上属于“俚僚溪峒”类型，居民多系“百越”民族的后裔，唐代时称为“俚僚”。他们多以水田农业为主，以平坝为中心而结合成地域性的溪峒组织，土官为峒官所有，人民“计口给田”，平时为农，战时为兵，“耕其田而为之甲士”，称为“甲子田”，是一种典型的封建领主制度。同时，黔中道地区的羁縻州又具有“湘西大姓”的类型特征，“土宜五谷，不以牛耕，但为畲田，每岁易。”“无城垣，散为部落而居”，“无徭役，唯征战之时仍屯聚”，为谢、赵、宋、龙等大姓所统治，处于封建领主阶段。

唐在黔中地区广置羁縻州，使中央政令可通达基层，内地先进的经济和文化方面的影响也在边疆地区传播开来。例如：李复为岭南节度使，他教民做陶瓦，镌谕蛮僚，收琼州，置都督府，以绥定其人。天宝十三年（754），因“闻岭南州县，近年颇习文儒。”玄宗下诏：“自今以后，其岭南五府管内自身，有辞藻可称者，至选补时，任令应诸色乡贡乃委选补使准其考试，有堪及第者，具状闻奏。如有情愿赴京者，亦听。”黔中道邻近岭南道，因此也受这一文化现象的影响。

同时，黔中道也是唐朝安置流人的一个重要的地区。例如：宝应元年（762），知内侍省事朱光辉及内常侍啖庭瑶，山人李唐士20余人，“皆流黔中”。《旧唐书·高宗本纪》：“调露二年（公元679年），苏州刺史曹王明封零陵郡王，于黔州安置，坐附庶人贤也。”这些被流放的官员以前都生活在中原地区，因此他们的流放，也把中原先进的生产方式和先进的文化带到这些地区，一定程度上也促进了这些少