《贞观政要》的为政思想,读一点历史,很有好处。

不同的是谁来操持国之重器，为谁而掌管、操持这个重器，如何操持这个重器。因此我们的责任是扬弃，扬其长处，弃其不足。

借鉴二、执政以民为本。历代君王的兴亡都与民心的兴衰紧密相连，民心兴起，一呼百应，遂成功业；民心衰败，一夫发难，身死国灭。当今的民主潮流，究其实质，就是社会各阶层体现自身权益的整体诉求。从今天的观点来看民心，古代的民心就是当时社会各阶层的利益诉求，只是这种诉求或者是以言语方式表达，或者是以行动来表达，为政者顺应民心调整政策，可能减少执政成本，保持长治久安；相反，为政者如果认为民心应当适应政策，就需要权衡执政的长远得失。以史为鉴，远有中国历代的兴亡，近有苏东的巨变，起作用的就是民心。

借鉴三、政治要开明、清明。中国古代的帝王史，就是一部政治是否开明、清明的历史，明君、庸君、昏君的区别往往就在政治是否开明、清明，能够通过任贤择官，制定符合民心的政策来实现开明、清明政治者，就是明智之君；虽有贤明大臣辅佐，但社会逐渐停滞，自己没有多少贡献的，是平庸之君；任人惟亲，惟我独尊，以权力左右天下者，就是昏君，其发展极致，就是暴君。

启发一，古代的制度设计适合中国的历史和国情，是经历了历史检验的一种文化制度建设，对于其中的合理性，对于其中蕴含的规律性，是需要我们认真研究，承继的。

启发二，在倡导民主、科学和法治的今天，我们需要对“民心”作出时代的解读，如何理解“民心”这个含义并不确切，但政治趋向