《贞观政要》的为政思想,读一点历史,很有好处。

《贞观政要》的为政思想

《贞观政要》成书于公元705年，唐中宗李显神龙年。作者吴兢，汴州浚仪（今河南开封）人。公元701年，唐长安年（武则天称帝，国号为周，长安是她的最后一个年号）受诏入直史馆，修国史。神龙年，收集太宗朝政事之要，随事载录，以备劝戒，共40篇。呈献给中宗，书名为《贞观政要》。

一、《贞观政要》的体例

《贞观政要》全书共分10卷，40篇。

卷一，论君道第一、论政体第二。论述君道、政体，分别阐明为君之道；君臣治国的共同原则，此为全书之要。

卷二，论任贤第三、论求谏第四、论纳谏第五。论述任贤、求谏、纳谏问题，申明君王善于选拔贤明将相的重要；欲为明君，必要广开言路，放下颜色，求谏、纳谏。

卷三，论君臣鉴戒第六、论择官第七、论封建第八。论述历代执政的得失，君臣共同鉴戒；论述官吏的设置、考察；论述分封行赏的标准、原则。

卷四、论太子诸王定分第九、论尊敬师傅第十、论教戒太子诸王第十一。论述培养接班人要求与原则，警诫诸位太子，知民间疾苦，明善恶是非。

卷五，论仁义第十三、论忠义第十四、论孝友第十五、论公平第十六、论诚信第十七。论述做人的道德原则，欲作执政者，必须首先学会做人。