《贞观政要》的为政思想,读一点历史,很有好处。

中国勍敌，今酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠。使我遂于此，皆魏征之力也”。（政体）

（四）任贤择官

太宗谓魏征曰：“古人云：王者须为官择人，不可造次即用。朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”（择官）

（五）诚信天下

贞观初，有上书请去侫臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知侫者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不知侫者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是侫人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，此犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”（诚信）

五、借鉴与启发

借鉴一、中国的执政体制源于中国的文化，其主导精神一脉相承，其组织架构相沿成制。我们是实行共产党领导下的社会主义制度，在执政本质上与封建帝王完全不同，其领导体制是实行党委领导下的民主集中制，新中国的建立和今天改革开放所取得的伟大成就，足以证明了制度的先进性与优越性。但我们也看到，源于中国文化的管理制度是一脉相承的，这个制度如同一个工具，百姓熟悉、干部熟悉，所