《生活与哲学》原理及方法论总复习提纲(12)

必修4哲学总结

(3)真理与认识的关系：区别——真理是认识，认识不一定是真理。联系——追求真理是一个过程，认识也是一个发展过程。真理和认识的内容都来源于客观的物质世界。真理和认识都是人脑对客观事物的反映。

第三部分 唯物辩证法（包括17个哲学理）

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征，唯物辩证法既是关于普遍联系的科学，也是关于永恒发展的科学。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。

㈠唯物辩证法的联系观

1、联系的普遍性、客观性、可变性、多样性和条件性

⑴所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 ⑵联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系（外部联系）；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的（内部联系）；世界是一个普遍联系的有机整体。这要求我们用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

⑶联系是客观的。①联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力的。人们可以根据事物固有的联系，通过创造条件改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体的联系。

※注意的问题：①“彗星是扫把星”、“喜鹊报喜，乌鸦叫丧”等这些所谓的“联系”离开事物真实的联系，抓住事物表面相似之处。这些所谓的联系不是事物本身所固有的，是主观想象的联系，违背了联系的客观性。

②事物的联系就其与实践的关系来看，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，当然不以人的意志为转移。因此自在事物的联系是客观的。人为事物的联系尽管呈现着“人化”的特点，但人为事物的联系只有通过实践这一物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外。因此人为事物的联系也是客观的。

⑷联系是多样的。事物的直接联系、内部联系、本质联系、必然联系对事物的存在和发展起决定作用；而事物的间接联系、外部联系、非本质联系、偶然联系影响事物发展的进程。不同的联系对事物存在和发展起着不用的作用。这要求我们注意把握联系的多样性，不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的和长远的联系，不能忽视事物相互联系的中间环节。

⑸具体事物的联系是有条件的。一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动也是有条件的。这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。

复习注意：

⑴普遍联系是绝对的、无条件的，世界上没有不与其他事物相互联系着的事物。但是，世界上每一具体联系又都是有条件的。因此，判断下列两题：

⑵世界上一切事物都是普遍联系的。（ ） ⑶世界上任意两个事物之间都有联系。（ ）

2、整体与部分辩证关系原理