物的终极本源的。真正的上帝是包含“作为存在物的上帝”在内的整个世界的本源，所以被称为“超越上帝的上帝”。换言之，有源者不是上帝，上帝是世界本源的一个名称。所以，正如本区别于末，源区别于流，世界本源也区别于世界本身，这就是世界本源即存在具有超在性的基本含义。“根本”如何长出“枝末”，“源泉”如何发出“河流”，就是说，世界本源如何产生世界，“有”如何产生于“无”，这个问题毕竟超出了任何人类的“言”、“情”和“理”所能及的范围。“天”如何“不言”而四时行百物生，“道”如何“生而不有，为而不恃”，万物如何借着“太初”之道而造等等，确实不是任何哲学所能解答的。世界本源或本体论问题是人类永远面对的神秘，因为它超出了人类理性可及的范围，所以它是一个“真正的神秘”。对世界本源或存在本身的描述，就其本身而言只能是苍白而有限的描述。尽管数量上可以无限地增加下去，然而最终必须承认其描述对象的神秘性或不可描述性。

【参考文献】

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