以色列民族简史(旧约时代)(2)

简史系列之一

兩約中間400年（主前430-6） -

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猶太人主要被3

神沒有離棄他們（結11：16 --“所以你當說：耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在

列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。”）

主前424-175（馬加比王朝之前）約250年間，準確的猶大歷史幾乎完全缺乏，馬加比王朝之後的猶大歷史也是片面不完備的

後來猶太人覺得政治前景灰暗，復國似無望，他們多是一而再的離開神和偏離了他的話，不再尊主為大，不再以神的話作他們生活的指導。只活在追求物質、自己的利益和權力上（包括祭司），維持了宗教組織和祭司的制度，卻沒有敬拜神的實意，產生很多神定規的事物以外的體系，甚至被用作政治目的

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他們有很多有相當狂熱的宗教情緒，但並不活在真理裡。至於那些學習了先知教訓的人，已無其他盼望，只有倚靠先知所預言的“以色列國的復興”

神在這段時間沉默，不再顯明祂的作為，因為安排祂的兒子作全地的救主，等到主來的時候，尌把全地的人都帶到神的面前，不是僅僅再局限在以色列這個圈子裡

雖然在兩約之間，有轟轟烈烈的馬加比的歷史，但是都沒有帶入神的計劃。從兩約當中所發生的事物裡，我們看到跟隨主的人，除了跟隨主的話以外，再沒有一條路可以走

1〃波斯帝國末期（主前430-330；共約100年）

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在這100年間，波斯帝國換了八個王，都是聖經沒有記載的 猶太人的歷史幾乎是一無所知，尌是波斯的歷史也是不清楚的

因獻祭和敬拜的禮儀已經無法舉行，在各個地方尌有猶太人的會堂興建起來，成為他們集會聽讀神的話的地方。會堂裡沒有獻祭和敬拜的事，只是宣讀聖經

波斯帝國只給猶太人極有限的政治自由，但卻容忍完全的宗教自由。波斯給與的宗教自主權使宗教的主要人物成了領袖、權力使他們腐化，且十分富有

猶太人在敬拜神的事上沒受到逼害，也沒有拜偶像，但人卻在安逸中藐視神（瑪1-4章），且不行公義，社會上出現了嚴重的不公平

2. 馬其頓希臘（主前330-63; 共約267年）

此期間主要分3個時期：- 1）亞歷山大三世大帝（主前330-323; 共約8年）

2）馬其頓下代（主前323-280：共約 43年） 3）三朝時代（主前280-30：共約 250年）

2.1 亞歷山大三世大帝（主前330-323; 共約8年）

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主前332年，亞歷山大大帝打敗了波斯、接管了利亞、巴勒斯坦和埃及，征服了歐、亞、非，迅速建立了龐大的希臘帝國，並推廣希臘文化。希臘文化重在哲學思想上，將人高舉，發揚人的智慧，並追求美好的物質生活。希臘人是多神教的，神的功用是為著去幫助人去尋求最好的物質生活而存在 - - -

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亞歷山大大帝的老師是哲學家亞裏斯多德，他佩服以色列的神，善待以色列人，給他們有宗教自由和與希臘公民相等的權益，不將希臘文化推入猶大，維持了和諧的局面

他是但以理書異象中的公山羊，他的國是巴比倫王尼布甲尼撒夢見金像的銅肚腹和腰（但2:39） 亞歷山大三世大帝死後，他部下爭權，瓜分了馬其頓帝國，出現了四個部份（但8:8），後來又再合併為3個，其中2 個與猶太人有關