中日两国端午节文化比较(2)

胁性，提高人民对文化遗产的保护意识。

3.研究方法：

1.调查法

在研究中国端午节时，我们会采取调查法。在学院中做一次问卷调查，调查我国各地端午节的习俗，并且科学地分析整理调查结果。

2.文献研究法

由于我们的研究课题的局限性，并且我们能力有限，所以在研究日本端午节时，

我们只能采取查找资料的方法。我们会利用网络资源搜索一些关于日本端午节的资料。此外，我们还会检索文献，搜集资料。

2.个案法

我们采访了来自日本的日语外教真弓和久先生，大致了解了有关于日本端午节的

民风民俗，并据此考证。

4.研究结果及其分析：（中日端午节的异同）

4.1中国端午节的来源：

中国关于端午节的由来，说法很多，大多都是传说，诸如纪念屈原说；纪念伍子

胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，得到普遍认可的是屈原之说。屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略而无能为力而心痛不已，但是始终不忍舍弃祖国。于是在五月五日写下了绝笔作《怀沙》，之后抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。