乡土中国读书笔记

是乡土中国读书笔记,是本人读完乡土中国后的感想,作业

乡土社会是一个非常朴实宁静的地方。农民们的生活紧密地联系着土地，所以带着一份土气。像人有他们的特色。其实乡人的土气并非不好，只是不太容于时代发展的趋势。土地上生长的中国人，信用便是很好的。

乡下人安土重迁，土地是他们的命根，人也不会有太大的流动。（对比）我们中国人不像其他的游牧民族，可以到处迁移。中国人对于土地只有这浓厚的情感的。

现在的农村人口大量的向城市流动，农村人不再安土重迁。他们的身上仍然有着土气。

乡土社会的讼事很多是由乡中的乡绅来调解的。乡绅们口中的“应当”，被乡人普遍接受。乡人的行为准则是由一些不言自明的礼法构成的。教化就是每家教好自己的人，若是出了事，就会把错怪在长辈身上。这整个过程是以家为单位的。与之相比，衙门就显得多余。按照作者的描述，衙门有的时候反倒是起到了对乡间自制的妨碍了。法律的传播在这个时候显得多余。现在都是法律社会了，所谓的乡绅或许已近绝迹。我们做事靠的是法律，作者在书中表达了对于法律的不满。原本的那一套儒家的统治方式，变成了法治社会。社会要求人知法。没有那一套不言自明的体系，打官司的倒是很多的。

乡土社会是一个感性的社会，它缺乏的是理性。而想用法律这种理性的东西来改变乡间，又会破坏他们本有的自治。

乡土社会是一个面对面的社会，人们可以通过声音判别身份。只用一个“我”字就可以。乡土社会中的人大都是互相认识的。生于斯，长于斯。死了也得葬在乡里。在我的家乡，老一辈的人，大都是互相认识，互相清楚家里面的状况的。熟悉的人之间说话总是会方便一点，那些多余的套路也就成为了没有必要。人与人的交往也是很淳朴、真挚的。

他们不需要文字，文字对于他们来说是多余。乡人的社会很是简单。现代中国的文盲必然是比古代的少的。文字下乡也是有的。逐步的乡人也用文字了。文字在现代社会一点也不显得多余。时代在变迁，但是我想现在的乡人仍然有过去人的那种特质。

自我主义在中国占主导地位，有儒家还有杨朱。在中国管人家事的外人是不被接纳的。都是关好门，自己管自己的。公德心严重丧失，这是中国文化的特性造成的后果。作者通过这篇文章为中国人的私辩护，认为这种私和外国人的私性质是相同的。

中国是人情化的社会，它的私也是很人情化的，这个私是不仅给自己，也给家里人的。

虽然私，但是中国人也有礼。礼很重要。中国人不会像西方人那样有秩序，要做什么事情中国人恐怕第一个想到的是有什么关系可以用。人情社会是一个感性的社会，是一个非理性的社会。

作者将西方文化和中方文化对比。一个是承认每个人与生俱来的权利，人人平等，一个是认为物本来就不齐。一个崇尚自由，一个封建。

中国人的亲情还是很好的，亲戚之间会互相帮忙，但是一旦牵扯到钱字，或许就没有那么好了。

作者所描写的乡土社会，让我觉得是一个世外桃源。是一种极端的乡土社会。一旦生在了这个地方就会在这个地方扎了根。我翻阅书籍的时候，发现历代的统治者有很多为了安土重迁，采取了很多的方法手段。商鞅变法，就是用一系列的法律来达到让百姓安于土地的目的。