议论文论证的层次性、思辨性与透彻性

时间:2025-04-23

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议论文论证的层次性、思辨性与透彻性

【案例一】浙江2010年的高考作文题目:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟,人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在着类似现象,年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流,隐而不显。但在迅疾变化的当今世界,年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间,角色常常发生换。

请针对上述现象及所反映的问题,以“角色换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。

【注意】角度自选,立意自定。除诗歌外,文体不限。不少于800字。不得抄袭。

【例文:角色换之间

824字】

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!【文章第一段明确地提出问题,明确身份的不同可能导致的冲突。】

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?【于具体的当下语境中,迅速提炼概念,命名为“经验论”,并对“经验论”提出质疑。】文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色换。【恰当地引经据典,以“道”为中心,表明在“道”的面前,角色的作用将不以年龄资历为依据,而是依从“道”的规律性。这就让论证入对年少者有利的层面。】很大一部分时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。【这是全文论证最具辨析色彩的段落,有了辨析,才有深刻度。文化根基论,表明老者的经验并非一无可取,同时,告诉我们年少者的发展,离不开继承。这就突出了年少者的发展的不是空穴来风,表明角色的换不是为换而换,而是因为要适应发展的需要,这照应了“道”的规律性,同时使得论证的依据更充分。论证往往要照顾对方可能存在的质疑,对方可能会问“难道年少者的创新就可以不依靠老者的指引和教育吗?此段辨析的重要性就在于不否认老者的根基的重要性,但除了根基,还要进一步的创造,下一段就在深化这一思路。】

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。【年少者的优势和更多的创造的热情与探索的勇气,在此段中成为论据,“额外养料说”是的最重要的依据,虽然这无法成为饱和的论据,但有一定的说服力,此段从上段延伸而来,以“额外养料说”论证年少者角色的优势。这也是辨析。】

观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过

前辈。同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。【强化前一段的论证,不断为角色换的可能性提供论据,同时抓住生活条件\生命力\思想观念等关键依据为换提供论据】

年轻人能从受教者换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。

【最后概括实现角色换的决定性因素。】

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色换期间也可能发生一些冲突。面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。【再进入新的层面,论述角色换的困难和少者\老者在冲突中应有的心态与各自的作用,这无疑将问题的讨论引入更深一层。】

只有不断地角色换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。【再次强化中心论点,点明角色换对社会进步的重要作用,提升文章的高度。】

【评点】文章朴实无华,但每一步都有依据,都有论证,不强词夺理,不夸夸其谈,不敷衍,不偷换概念,而是沿着核心主题步步深入,层层论述。虽然有些观点可商榷,但考虑到高考文章往往只能照顾到某一面的深刻,可算是好文 …… 此处隐藏:2668字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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