高中美术_第二课 美术家眼中的自己教学设计学情(3)

历史的巨轮缓慢推移，到了近现代我们的画家往往是不甘寂寞，美术家的自画像无疑为我们提供了一个可以与他们“面对面”对话的机会。下面请同学们对比欣赏一组东西方画家的自画像

自我认同与角色定位

（1）力图“回归正道”的丢勒（1471—1528 德国）与中世纪基督像（展示自画像）

教师：三幅画面哪幅是画家？

生：都是或其中一幅是；三幅画面人物相似、、、

教师：自画像在16世纪的欧洲并不普遍，丢勒创作的一系列自画像成为西方美术史上一件非常哥特式的举动。丢勒游历欧洲在意大利亲身感受了文艺复兴运动。人文主义思想渗入创作，对宗教改革态度鲜明（自画像的构图采用基督教画像的正面构图）他塑造了德国社会改革的推动者和真理的捍卫者。通过这面理想形象发表自己的政治宣言。他的故乡纽伦堡更是由政府为其塑造了第一座画家的公共纪念碑。丢勒也被称为“自画像之父”。个人定位：自比“神的化身”力图回归正道，坚持画家的尊严。

（2）勇于“标新立异”的金农（1687—1763 清）（展示金农《自画像》书法《漆书》）

请同学们欣赏金农的自画像与金农的书法——“漆书”（什么感受？）

生：形象怪异

教师分析原因：金农，扬州八怪之一，50过后开始作画，诗书入画，善化梅竹，书法自成一家，开辟了肖象画的新领域。郑板桥称：扬州只有金农好。

书法：自创“金农漆书”（隶书的变形）笔法古朴浑厚，棱角分明对后世的影响深远。

人物：特征准确，下笔大胆

书画：梅竹影响最广（树干粗拙，质朴苍老。诗书画印合一）

个人定位：不趋时流，不干名誉。