2017-2018学年浙江省杭州市高二第二学期期末教学质量检测历史试题(解析版)

时间：2025-04-24

浙江省杭州市2017—2018学年度高二第二学期期末教学质量检

测历史试题

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．《韩非子·五蠹》中记载：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这就是我们耳熟能详的“守株待兔”

的故事，对这一故事中所涉及的史事分析，不正确的一项是()

A．守株待兔地点在今天河南商丘一代 B．宋人始祖是灭商有功而被封的功臣

C．耕田者劳作时可能使用铁铲等农具 D．故事体现了韩非子因时而变的主张

【考点】古代中国政治制度的特点

【解析】宋国的都城在河南商丘，故A项正确，不符合题意；宋国始祖是殷商后代微子，是商代帝王后代，故B项错误，符合题意；韩非子是战国末期人，春秋战国时期铁农具已经使用并推广，故C项正确，不符合题意；题干中“兔不可复得，而身为宋国笑”

批判那些不知变通，死守教条的思想方法，故D项正确，不符合题意。

【答案】B

2．《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，它收录的三百多首诗歌被分为《风》《雅》《颂》三部分，每一部分各有侧重。其中之一有“周王朝王城所在地的诗歌”“赞颂周族祖先开拓之功”等特点。下列篇章符合这一特点的是()

A．《关雎》 B．《生民》 C．《鲁颂》 D．《伐檀》

【考点】古代中国的文学成就

【解析】《关雎》，全名为《国风·周南·关雎》，周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带的民歌，故A项错误；《生民》，全名为《大雅·生民》，是一首周人叙述其民族始祖后稷事迹以祭祀之的长诗，带有浓重的传说成分，故B项正确；《鲁颂》，《诗经》三颂之一，共四篇，内容均为歌颂鲁僖公，创作时间为春秋时代，产生于春秋鲁国的首都，故C项错误；《伐檀》选自《诗经·国风·魏风》，先秦时期魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗，故D项错误。

【答案】B

3．中国古代丝织业技术发达，举世闻名。下列关于中国丝织业成就的说法，不正确的一项是()

A．新石器时代，中国出现人工育蚕和丝织技术

B．商代时期，纺织业在经济生活中已相当重要

C．汉代华美丝织品经丝绸之路远销地中海地区

D．唐代私营丝织作坊兴起，手工工场开始出现

【考点】古代中国手工业的发展

【解析】距今四五千年，我国已养蚕，而新石器时代结束时间距今5000多年至2000多年不等，故A项正确，不符合题意；商朝时已经有了织机，能织出多种丝织品，故B 项正确，不符合题意；汉代的丝绸通过丝绸之路远销欧洲，中国素有丝国之称，故C 项正确，不符合题意；唐代私营纺织作坊兴起，手工工场在明代中后期出现，故D项错误，符合题意。

【答案】D

4．下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能

)

对荀子提出的问题是(

A．孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？

B．天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？

C．为何您提出学习的最高目标是要把握礼？

D．您认为君主受命于天，主要的依据何在？

【考点】战国时期的百家争鸣

【解析】荀子主张“制天命而用之”，A项可能被提问，故A项正确，不符合题意；荀子主张“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”和“制天命而用之”，且表面上看两者的确有冲突之处，B项可能被提问，故B项正确，不符合题意；

荀子主张“仁义”和“王道”，虽然主张人之性恶，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善，C项可能被提问，故C项正确，不符合题意；君主受命于天的思想出自董仲舒，是荀子后150年的人，D项不可能被提问，故D项错误，符合题意。

【答案】D